岳鼎趺坐于一张狼皮毯上，眼观鼻、鼻观口、口观心，内力运转于五脏之间，从肝脏流入心脏，是如肝藏血以济心；从心脏如脾脏，是如心之阳气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化水谷之精气以益肺；从肺脏入肾脏，是如肺气清肃则津气下行以资肾；从肾脏入肝脏，是如肾藏精以滋养肝的阴血。
这是他所修炼的五行养生术，虽然不是什么高明的内功，但在养生上却极为有用，从他十二岁开始修炼以来，就再也没得过病，如今早已寒暑不侵。
当内力在体内运行一个大周天后，岳鼎长出一口浊气，这是肉身境第一重气机期的象征，能够感应到体内的“气”，同时可以自行运转一个大周天，算是一只脚迈进了武修的门槛。
他站起来身来，抱腰双掌前探，双手握拳，全身肌肉颤动，打起了太祖长拳。
架势先是大而开朗，拳脚挥舞间劲风呼啸，豪迈奔放；行至中途，风格突变，化拳为爪，步伐渐趋灵巧，招式以擒拿为主。
等一趟拳法练完后，他没有歇口气，气息不降反升，行拳过步，长打短靠，劲力越发凶猛，山洞中像是平地刮起了旋风，飞沙走石，山壁的一些凹凸棱角偶尔被触碰到，就被粉碎成齑粉。
最后威风凛凛的一掌正中山壁，却没有造成半点声响，悄无声息得如同晚风拂面，然而当岳鼎将手掌移开后，一道道裂痕由内向外扩散，遍布表面，轰然崩碎，化作成一粒粒的沙砾，形成了越有半米深的凹洞。
这是第二重阴阳期的象征，同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂得刚柔相济，虚实共兼，并能运用在不同的武技中，从而演变成最适合自己的风格。
接下来，岳鼎迅速平息处在兴奋状态的身体，由动转静，背挺如松，跨腰扎马，看似不动如山，人却像是被车轮推着一样向前移动，缩地成寸似的离开了山洞。
这是由于他的脚掌在发劲，看似没有走路，实则跟常人走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那么明显的抬腿动作，可以自由控制发出的劲力的方向。
这就是第三重入微期，掌握力量上的微妙变化，同时学会内视的技巧，岳鼎当年就是让蜜蜂降落在掌心处，然后手掌不动，以掌心发力震死，从而知晓自己已经跨入了入微期，到了这一重算是踏入了武修的殿堂，可以自称武者。
到了树林中后，岳鼎再度由静转动，拳脚动作越加激烈，练得周身四肢动转，起落、进退皆不着力，专以神意运用，很快毛孔中腾起滚滚的热