姓名。原来穿楚服的叫李斯,穿韩服的叫韩非。
“你二人答案相同,可是在门外商量好了?”荀子问道。
“回禀先生,我二人的确商量了,但并未商量一致!”李斯道。
“此话怎讲?”
“学生的答案是天下统一好,而这位兄台认为天下分治好,我二人争执不下之时,这位先生来了,告诉了我们答案,我们就采用了这位先生的答案。”李斯道。
“你们可认识他?”荀子问道。
“请教这位先生尊姓大名!”李斯向吕不韦抱拳问道。
“在下吕不韦。”吕不韦坐着答道。
“原来是吕先生,失敬失敬!”李斯道。
“多谢先生慷慨解囊,赠以答案!”韩非道。
“二位不认识吕先生,为何会采用他的答案呢?”荀子又问道。
“这位先生气度不凡,进门之际门人连问都不问,显然是匡正园的常客;我二人本来执着于统一与分治之间,但经吕先生一提醒,掌会先生只要答案,不问缘由,因此觉得这答案不在其中,故而采纳了吕先生的答案!”李斯道。
“在这位兄台到来之前,学生已经足足想了半个时辰了,这位兄台来后,学生又与这位兄台争论了半个时辰,我二人谁也不能说服谁!学生原本以为天下分治为好,但经过一番争论,学生也觉得无论统一与分治,都说不上好!”韩非道。
“你二人且立足本来的观点,各自阐述一番吧!”荀子道。
“兄台先请!”李斯道。
“兄台先请!”韩非道。
“敢问兄台贵庚几何?”李斯道。
“二十有六。”韩非道。
“在下虚长两岁,那在下就不客气了!”李斯道。
“兄台请!”韩非道。
“三皇五帝以来,天下纷乱不止,战火蔓延,生灵涂炭,究其根源,乃因天下分裂,诸国林立!如果四海归一,天下一统,天下又何来战争?此为其一。其次,天下的文字不同,语言不同,信仰不同,轨道不同,计量不同,法度不同,如此各自为政,自以为是,既混乱又不便,难以形成共嬴共荣的景象,此为其二。再其次,如果天下一统,自王以下政令统一,人心向其,那么教化就可以推行,政令、教化得以推行,天下凝一,万众一心,岂不就是天下大治!”李斯道。
“说得好!韩非你认为呢?”荀子道。
“兄台说得固然不错,然非不以为然!如