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第三卷 启封天下 第一百六十三章 天下封善(6 / 6)

怕有失妥当!”侯嬴道。

“善不求利,利不积善。以利劝善,听上去将‘利’和‘善’同等,有损善行,但除此之外,又如何更好地表彰善行?难道是靠榜上有名?以‘名’来奖赏善行,‘名’和‘利’皆不是善类!既然世人争名夺利,我等以此劝善,岂不易哉?”魏无忌道。

“善不为名,不图利,才能称之为善!今以名利诱之,即使行善,却是伪善,岂不误导了世人?”侯嬴道。

“先生这话有道理,但我觉得不能这么说!名利本身并无善恶,为名利行善就是善,为名利作恶就是恶;名有美名,利有功德,正是因为行善积德之故!譬如公子行善,虽有博取美名之嫌,却也不能说不可取吧?”唐宫道。

“果真公子行善是为了博取名声,我倒不不认可!”侯嬴坚持道。

“哈哈哈┄┄”魏无忌笑道:

“先生是真君子,我魏无忌还真是沽名钓誉之辈!”

“我倒认为,这样的沽名钓誉才是真君子!世人要皆如公子一般爱惜名声而行善行,这世上也清净得多了!”唐宫道。

“如果一个人不爱惜自己的名声,他一定难以作出善行;如果一个人丝毫不谋取利益,他又如何养家糊口呢?将相王侯争名夺利而发动战争,和一个人爱惜名声,谋取正当利益不同!以名利劝善,这本身就是善行,先生不必苛求太多了!”荀况道。

“先生一生不为名,但却获得了名声;先生一生不图利,但却不能不吃饭不穿衣啊!”唐宫笑道。

“好吧,我说不过你们,且不说这个!”侯嬴话语一转道:

“既是要树立封善榜,这评判的标准是什么?谁来制定?谁来评选呢?怕是也不能全由我正济会说了算吧?”

“对于善恶的标准,先生尚不能言尽,我等更加弄不清楚了!先生心中的善恶和尘俗中世人的善恶不同,尘俗之中,善恶不难分辨,能够上榜的善行更是一目了然!稷下学宫乃是世人公认的道德学府,这上榜的评判标准,自然要借助他们的言论了!等我到了学宫之后,先与学宫中人议论,议定之后再发布天下,让天下贤能之人共议!”荀况道。

“如此天下人也不能有所非议!”侯嬴点头道。

“原来掌会到学宫有这么多事要做!”唐宫笑道。

半年之后,正济会果然在天下封善,因此上榜的人被称为“大善人”。

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