气血运行失于流畅，肝气上逆，最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状，甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。
道门理论有七情五志，任何一种情绪波动过度，都会对人体造成损害，所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。
比如“思伤脾”，即思虑过度，脾气郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆、消化不良等症，人常会变得面黄肌瘦，高兴过度也一样。
了解到情志过及的危害，在生活中就要注意调摄心理，不以得到而喜，不以失去而悲，保持心情平和，可以预防疾病的发生，正所谓“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。
夜不归认为丘山真人不一定是合格的修行者，但一定是一位合格的师尊。
他懂的东西很多，不仅教会了他修道养生，还传授了道门修炼的九大宗旨，这可是密不外传的修行秘密！
这修行秘密一告诉夜不归后，便成了丘山真人留给他的最后遗产。
丘山真人说首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
那么如何清静？如何把贪欲去除？达至修道成真？
只要遵循道家修炼的九大宗旨，能认真的修、认真的行，就能得到仙果。
九大宗旨为:
一、修道养德，内功外行。
养德，外在修持。内功，内在修炼，是心性。
太上老君曾说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一点是让人行善积德，在修行过程当中，“积德成仙”。
不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。
“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明人们外在的行功，这人好，对他亦好，这人不好，对他也是好的，不管有信与否，都要有信于他。这是人们外在的行持。
人们外在的行持，要讲的是：不要执着于我行善积德，那是执着心又起了念，本身“贪”字没去掉，人们在修行过程当中就起了念，就是想执着去做好事。
行善是要抱着无心的状态去做，就是在行持在修持，要成仙必须行一千三百大善，执着做好事，那就是念。
若是无念是无心