与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师。
皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与以后的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对华夏古代法律文化有着重要影响。
皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来华夏民族的形成作出巨大贡献。
禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。
但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。
“唉，真是时过境迁，当年连道门法术修炼三要都学了十年才成功的人，现在居然能想办法困缚住我了，真是稀罕啊！”罗睺嘲笑的道。
“不错，当年为了学好一要‘请师’，我可是整整熬了两年。请师俗称‘请神’。几乎所有的道术法技功夫都要请神灵、祖师降临，以求保护术者。祖师仙师来不来，还与术者的灵力、功力、心境、洁度有很大关系。若祖师、仙师不来，纵然是修术者说破嘴巴皮也没用。我那时很笨拙，请师时灵时不灵，所以耗费了不少心血。”度厄真人感慨道。
罗睺一本正经的道:“这第二要是‘传承’，道法一类的功夫，没有师尊对徒弟的传承，过教，口教，就没有作用。只有传承，才有心力、愿力、灵力、能量的一脉相承。师父内心里全部给你了，你就全部得了；内心里只给你一半，你就只得到一半。师父都没答应给你，你就是偷了他的法本，也只是废纸一堆，甚至反受阴惩。你当年在这方面做得真是太差劲了，你师尊虽传承给你，奈何你久久不能开窍，以致差点被堕仙打落悬崖，若非有那棵松树救命，你早就一命呜呼了！”
“不错，这也算我福大命大，命不该绝，在生死存亡的关头，我的潜力终于爆发了，从而学会了师尊的传承。第三要是修炼，民间法教中的确存在不需要修炼的小法小技。只要师父过功或‘开金口’赐封徒弟，就可以立即使用，其效亦灵。但实践证明，过功、过教得到的功夫，自己再勤奋的修炼一段时间，其效更加威猛灵验。这其实是很简单的道理，别人给你的功夫和能量，毕竟没有你自己真正修出的功夫好。况且，越是真正的高功法，必须知道心法，心法都没有，再修也枉然。有心法也必须每天刻苦修炼。道法中有些高深的功夫甚至修炼的条件非常苛刻，或需避开闹区，独居静室；或需择无人来过的荒野小径修炼；或须在坟墓地