住了山门？我家老爷使我传信，请圆通大和尚到府上一述。”
圆通能出门吗？要是被暮光子爵一路盯着，随处大喊说伏虎寺欠他一百两金子，伏虎寺还要脸不？知客僧苦笑道：“烦劳管家告诉伯爷，伏虎寺恶客临门，主持很难出门啊！若是小事，还请伯爷宽宏数日。”
“宽宏个屁！”暮光子爵插嘴：“老子就在这里等他！离此十里的山地就已经被伏虎寺划为寺产，你伏虎寺会拿不出一百两黄金？”
知客僧也顾不得管家在场：“爵爷，实在是拿不出来啊！早知道赵慕云想对本寺下手，主持早就把一些珍贵寺产送到成都府了！实在拿不出来啊！”
“要钱没有，叫你们应战你们又不敢！叫主持出来，爷爷有别的办法！”
浑人啊！伏虎寺怎么就遇到一个这样儿的贵族？知客僧请管家稍等：“管家稍等。小僧这就请主持出来，看看他有什么安排。”
主持下山，还是和知客僧一样的说法。
难道你就不能和我一起下山，到了成都府再给钱？刚好也能应付诸葛眠的邀请！富光暮光子爵道：“我这里还有一个办法。听说伏虎寺的武僧也有武艺傍身。我也不要你们的金子了，只要将你伏虎寺的兵器技能拿来一套给我，我这就走人。”
圆通和尚没办法，喊来知客：“你且上山，如此这般……”
知客僧拿来一本《基础棍法》。
圆通将基础棍法交给暮光子爵：“施主，这是传自少林寺的棍法，乃是本寺武僧的不传之秘。交给施主，还望施主不要交给别人。”
基础棍法（白板品质）：基本棍法四式。
一、上剃下滚：棍从里上削为剃，从外向下削为滚；明俞大猷《剑经·总决歌》中有“上剃下滚分左右”语。唐豪、向恺然等《国技大观》；从里上削者为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意也。
二、中直：指练棍要求中平正直。初见于明俞大猷《剑经·总歌诀》。唐豪、向恺然等《国技大观》：“中直，为棍路之主，中平正直之谓。无论大门小门，身与器皆须成一直线，即所谓子午也。”
三、打翦：明俞大猷《剑经》中有，“打翦急进凿”句。唐豪、向恺然等《国技大观》：“打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上”。打翦属进攻性棍法。
四、圈转法：“子午棍”习传者以此为基本棍法。