接下来的几天时间，郭正把几名学员交给了杨奇，自己则专心的研读杨奇的著作《五行遁法》，这部书中除了目前大陆已知的修行各个境界总纲，后边几本则将修行的五行属性分开，分别阐述了各系功法及术法，又将每一系的术法分门别类，分为攻击型、防御型以及辅助型，其中攻击和防御类型的术法相对比较容易理解，但是杨奇对于辅助型的术法做出了重点说明，依据天时地利人和等各方面因素，对于各种辅助型术法做出讲解，其中尤其重要的是阐述了术法是死，修行的人是活，即使是攻击型和防御型术法，在特定的情况下也可以作为辅助型术法使用，又以自己当年的战斗过程为例，详细的说明了术法别没有严格意义上的强弱之分，在适当的时机用出合适的术法最为重要。
杨奇这几天除了对几名学员因材施教的进行指导，也会时不时的带几人在周边进行实战的历练，杨奇是一个十分注重实战的人，他往往能化腐朽为神奇，最普通的术法在他手里也能发挥出常人难以想象的威力。以五行遁法中最为基础的化雨术为例，普通人的化雨术无非就是凝结空气中的水分使之化雨落地，在实际战斗中的意义并不大，所以这个所有修行之人都会的术法，使用率却是极低，但杨奇的这个术法熟练程度已经超过言出法随的境界而达到意念动处瞬间雨落，可见他这个术法的使用是有多么频繁。在一次慕容和李丹的对战当中，杨奇特别要求了慕容必须先释放这个术法再开始战斗，结果本来实力相当的两个人的战斗成了一边倒的局势，慕容轻松的就胜了李丹，这在平时绝对是难以想象的。
“之所以让慕容先释放化雨术，是为了创造一个有利于慕容且不利于李丹的战斗环境。战斗的胜负往往在于天时地利人和，这个化雨术就是慕容的地利，而李丹因为这个化雨术不仅仅是失去了地利，而是在一个极其不利于自己的环境中战斗，这一出一进，就造成了慕容和李丹最终的战果。”在杨奇事后讲解的过程中，几名学员都开始沉思，在学院的时候教员们也会就天时地利人和之类进行讲解，却远远没有这么直接。“天时地利人和，在战斗发生的时候不一定全部都会在自己这边，但是我们可以创造利于自己的天时地利人和。天时不利则等，地利不利则造，人和不利则调。理解了这几点，你们就会知道战斗中的逃跑有时会是最好的选择。”杨奇说到这里的时候，林若插口问道：“先生，那么如果我们逃避等待好的时机，在时机到来的时候，对手有开始逃避等待利于他的时机怎么办？这岂不是要无限追逃？”“这个问题问的好！