女回答道。
“若你不是出身狼族, 孤听到你这些话,一定会杀了你。”嬴政难掩杀机地说道。
在少女的话语中,嬴政感觉到一种由衷的满足感。
不同于明珠的小心逢迎和献媚,不同于惊鲵的温顺与柔情,狼族大巫祝这个少女的话却有些一种难以形容的虔诚。
因虔诚而真挚,因真挚而诱人。
“但我知道,大王一定不会因误会而杀我。”少女道。
“你说的不错,你这样的女子,杀了你实在太过可惜了。”嬴政道。
“雪衣。”
“大王,雪衣在,”侍立在嬴政身边的白雪衣回答道。
“巫祝就交在你的手中,你配合着她收服狼族逃兵。”嬴政道。
关于狼族,嬴政早已有了计划,在地域之广阔更在七国总和之上的草原地带,一味的杀戮是不可取的,灭绝了狼族,还会有‘狗族’或是‘猫族’的存在。
在广阔而不知边际的草原之上,人是不可能灭绝的,灭亡了一个族群,还会有另外一个族群填补空白。
对于秦国来说,对待草原部族最好的办法从来就不是毁灭,而是改造,将草原部族改变成符合自己利益的形状。
在这个时候,王权与神权的区别就出现了。
王权集于一身,太过具体,容易被一人的野心所左右,进而产生出极大的破坏性,但神权却不一样。
因为神权太过飘渺,飘渺到无人能人能够拥有,它是虚幻的,因为虚幻而神秘,因为神秘而高远,又因为高远而模湖,因为模湖可以有更多的操作空间。
嬴政不能允许在草原之上有另外一个王权的存在,但他却可以允许神权的存在,尤其是这个神权还是在自己控制的情况下。
虚无缥缈的神权,才是最容易掌控且危害最小的一种权力。
而嬴政要想实现自己的计划,面前的白衣少女就是最合适的人选。
当然,这个最合适的人选,绝对不能只有一个,而是要有许多个,如此才能更加可控,神权虽然在嬴政未来的计划中有用,但却不能够成为唯一,必须要有可以取代的东西,比如白雪衣。
如果面前这个狼族少女出现神秘不可控的情况,嬴政就可以做出另外一个选择,以白雪衣取代少女的地位。
要知道,白雪衣在冰脉之力,在狼族的眼中,同样也是只有神能够拥有的力量。
“是。”在嬴政的思索的同时,白雪衣开口回