范蠡，字少伯，春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，范蠡为中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”、“南阳五圣”之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。世人誉之“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
范蠡本人拥有朴素唯物主义战略观，对于整个国家的军事主张：持盈者与天，定倾考与人，节事考与地，其实这是一种朴靠的唯物主义战争观，即“持盈者与天”，指出了万世万物郁有其自然的规律，就像日月更替，月圆月缺一样，他捷醒勾践要按照规律办事，遵守天地间自然的法则，这样才能达到战争的目的。在勾践卧薪尝胆时，其对吴国发动了“粮食战”，强则戎骄逸，处安有备：弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。
于实践和战争指挥中，范蠡所运用的谋略十分灵活多变，他主张“后则用阴，先则用阳；近则用柔，远则用刚”。在战场上，如果要采取先发制人的战术就必须坚定不动摇，并要行动迅速，速战速决，如果要后发制人，则要谨慎周密；当敌人靠近的时候，可以主动示弱，引诱敌人，而后出奇制胜，当敌人距离较远时，则要以强大的气势来震慑敌人。
范蠡说过，“审备则可战，审备慎守，以待不虞，备设守固，必可应难”。要想战胜别人，首先要经过周密的准备，准备周密，谨慎防守，这样才能应对未知的挑战，准备充分才会在面对危险国难时有备无患，这表明他充分认识到了战争准备的重要性，在这一主导思想的指导下，他提出了富国强民的国防战备观“知斗则修备，时用则知物，二者行，则万物之情可得而观已”要取得战争的胜利，就必须搞好战备物资，然而战备问题牵扯到方方面面，首先要发展生产，越国在范蠡和文种的主持下，颁布了一系列发展生产的措施，富国强民。
诸如范蠡这样的人，如果是在自己的墓中阻挡盗墓者，李绿蚁的猜测应该也是符合他的性格的机关，但是看看自己现在身处的环境，又拿不定主意了。
毕竟对于墓主来说，陵墓是自己的安息之所，应该无所不用其极的使盗墓贼吃不了兜着走，这