用六脉神剑的情况下,战力自是大大降低,假如取消限定,便是只用段家剑法,鸠摩智也必败无疑。
过了约莫大半日,忽然听到一声若有若无的梵唱远远飘来,紧跟着,本因方丈着人来请,便知鸠摩智到了。
密宗各大分支,诸多祖庭均在吐蕃境内,只不过那些高僧多半潜隐。
鸠摩智相貌宝相庄严,佛法武功均是一流,又有名利之心,便被推举出来处事,鸠摩智对此也是乐此不疲。
这点和少林很相似,玄慈并非佛法武功最高者,只不过是那些潜修的老和尚,从后辈中选择的处理事务的。
可以理解为——总经理!
……
“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见枯荣大师,有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空,大师好定力也。”
“明王博学精深,名不虚传。”
枯荣大师修行的禅法名唤“枯荣禅功”,能够把自身生机收敛为一点,必要时再爆发出来,可以隐藏气机,提升生机,增强韧性,防御力极高。
此法亦出自于佛理。
世尊释迦牟尼在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯。
东方双树意为常与无常,南方双树意为乐与无乐,西方双树意为我与无我,北方双树意为净与无净。
茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师数十年静参禅法,却只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境。
禅功不到家,被人一言提及禅功佛理,内心自然多有震颤。
不过转念一想,自己这又不是什么大秘密,只要提前探知到情况,细细思索一番,便可得知其中禅理。
鸠摩智炫耀一波佛法,转头看到禅房内还有三个年轻人,两个贵公子,还有一个则是苗疆打扮的女子。
李瑾瑜道:“江宁县子李瑾瑜,见过吐蕃大轮明王,久闻明王名号,今日得见,果真是名不虚传。”
何君琪道:“苗疆何君琪,见过吐蕃大轮明王,我没听过你的名号,不过你这大和尚确实很像是高僧。”
段誉正要开口,枯荣大师一把拉住了他,传音道:“看六脉神剑剑谱。”
却原来,枯荣大师由于修行枯荣禅功,身体已然半