准备就绪之后，慧远并未立即启动让人心潮澎湃的施法，而是缓缓念道：“南摩我本师释迦牟尼佛，弟子于如来灭后，诵持此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世。”随后，微微闭上了双眼。
尽管余向笛和觉方一直表现出乐观情绪，然而陈淑卿心里始终像揣了只小鹿般惴惴不安。不是说普通人类便不能参与妖邪或是净化使者这种层面的纠葛，不过即便当初在广西忘忧堂中，一方名医吴忧香也仅能通过气息疗法如抽丝剥茧般通过慢慢调整真气来治愈她的内伤，慧远即使功夫了得，又如何能与那看不见的污秽罗刹鬼战斗？
此外，陈淑卿虽跟随蒲松龄多年涨了不少见识，不过对于佛教还是知之有限，不免问了句：“秽迹金刚是什么？”
余向笛解释道：“秽迹金刚是释迦牟尼佛的愤怒化身，传说当年释迦牟尼涅槃后，三千大千世界的百千万众都围在佛陀的四周哭泣，唯有螺髻梵王借口自己的宫殿被污秽之物所困，拒绝前往，于是佛的左心便化现出一尊金刚，前往螺髻梵王的宫殿，用手一指，便立即将所有的‘丑秽不净’变为清净大地。那金刚，便是秽迹金刚。那之后，秽迹金刚便对众生道：‘若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身，令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐’。”
陈淑卿看了眼静止不动的慧远，惊叹道：“十万遍？那得多长时间啊？”
余向笛笑道：“‘十万遍’只是虚言，事实上，后人发明了《秽迹金刚咒》，得道高僧通过艰苦的修行，可通过念咒将秽迹金刚唤出。只是，在念咒之前，必须得念师父刚才那番话：‘南摩我本师释迦牟尼佛，弟子于如来灭后，诵持此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世。’”
“原来如此……”陈淑卿心里有了点谱，不再多话，认真关注起孙小树来。
此时，慧远逐渐开始发力，额上渗出了细密的汗珠，虽自身并未散发出红光，不过看不见的气劲还是将他身上的袈裟拂了起来。
随后，慧远唱道：“嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄泮泮泮泮泮娑诃。”
此梵文咒正是《秽迹金刚咒》，慧远在重复了三遍之后，突然，孙小树像是受到了什么重击，“啊——”的一声叫了出来。
只见孙小树上方的红色气焰汇聚成的人像渐渐由一个变成了两个，除了罗刹鬼外，另外一个同样三头六臂，手持各种法器，且同样面目凶煞的人像现