"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。
灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。还提议儒、佛、道三教合一。所以灵宝派的观点在当时是非常时髦的。
蒋鸣在众师弟师妹学习经卷一个月后，把大家分了组。喜欢迎来送往的，分出两组，每组五男一女，跟在知宫和副知宫身边。
喜欢埋头修炼的，分出一组跟度师。对祭祀摆道场有兴趣的跟管辖，单独一组。剩下两组跟胖子和他，外出纳香火。我是外出组的外援，哪里摆不平的我就去增援。
班长小胖妞小霞分在胖子那组，她对阵法特别感兴趣。副班长眼镜男跟蒋鸣，他对这个师兄是非常佩服的。
这三十六个小道士，拜的度师是掌门葛同。可是掌门师傅带不了这么多人啊。所以就让四个师弟带，蒋鸣也带一些。这拜师傅，只有一个，叫做度师，但是可以跟别的师傅学艺，就叫做学师。
那四个师叔都是小道士的学师，这样掌门压力没那么大。蒋鸣是代师授艺，因为他是这一代人的大师兄。
而我乐得清闲，借来两本经书，慢慢啃。
蒋鸣想给师弟师妹办道士证，但据了解经过传度的道士才有资格取得道士证。要道观推荐、当地道协上报。中道协批准才能办道士证，而且每年道士证都有名额的。相当的麻烦。
办皈依证的话，自己道观就可以办，但是可信度不高。所以就让师叔去印制了一百个精美的传度证。
凡出家入道为道士者，必须有师傅传授，经考察后，方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道，至为慎重，不论任何宗派，均以妄传妄泄为戒。传度要有师父指引，所以要先拜师才可以，传度之后就是入门的道士了。
他的师弟师妹都拿到了传度证，个个都很兴奋。
蒋鸣说：“外出的两组听好了，下个月外出，跟我的那组去宜春，跟吴道兄那组的去樟树。”吴道兄就是胖子吴辉生。
众师弟听到能外出，都很高兴。蒋鸣继续说：“我们外出都是有任务的，要搞钱，啊不，是纳香火钱！”下面的师弟都是一阵哄笑，这有区别吗？就是叫法不同。
“因为我们道观要发展，所以需要钱。我们祖师爷说了，修道者不只求个人成仙，而应帮助别人，行善得道，普度众生。我们在普度众生的时候呢，顺便收一点香火钱，才能对得住我们的信仰。”
“所以，我给大家定一个标准