茶，是一种与人发生了丰富感情的植物，历史性形成的文化情愫，具有跨越时空的认同感。
谈茶，谈神农，谈卢仝，谈陆羽。很多在历史上有过漫长迁徙史的族群，早已在流离之中遗失了自己的记忆。
可是，当他们面对茶的时候，依然能够快速回忆起很多久远的信息。
中原典籍中记述的“得荼而解”，被山间寨子聚居的人群运用得非常娴熟，将采摘的鲜叶烹煮在食物中，做成自己最喜欢的口感，寨子里的长寿老人，用自己的生活习惯向人们诠释了吃茶养生的另一种样子。
在春秋寨，一个聚居的古村落里，茶依然在每个家庭中占据着非常重要的地位。老春秋寨靠近大山深处，不知道当时到此处定居的族人是出于何种缘由，这种避世的选择往往都会藏着很多不为人知的故事。如今，老春秋寨的村民几乎都已经迁到了河谷及缓坡地带居住。
农天一看到一些破败的老房子，荒草丛生，因为茶，让这个被遗弃的寨子，每年在春秋茶季时，还会迎来制茶人的打理。路边，一块大石头，用大字镌刻着“老春秋寨”四个字，用漆红色描了边，这是给进山寻茶的人指路的牌子。
据老春秋寨的老人回忆，这个寨子在鼎盛时期有40多户人家，以畜牧养殖和种茶为生。有些掌握了成熟农耕技能的人，逃到这一片荒无人烟之地。他们利用自身已有的生产生存技能，快速找到了适合自己发展及繁衍的路径。
老春秋寨位于深山里的平地上，海拔相对河谷要高一些。在老人的口述里，他们的老辈最初也想过在河谷定居，从生产的角度看，在河谷地带种植水稻和粮食作物更适合他们，但是他们却适应不了河谷地带。尤其是被蚊子一咬，就会几天缓不过劲来。只要是在河谷地带多待上几天，身体就会出现各种水土不服的症状。这样就无法生活劳作了。
所以，有一些村民害怕去到河谷地带定居，但又不得不带着自己采制的茶叶到河谷地区去卖，或者与生活在这里的巴族人交换大米及其它生活用品。
农天一之所以找到这个老春秋寨，就是为了仙人掌茶的原料基地。老春秋寨的茶树及品质，十分适合制作仙人掌茶，并且已经获得成功。
他经过革新工艺，改良后的仙人掌茶，其品级分为三级，即特级、优等级和初等级。
他重点向客商介绍了特级茶：采摘鲜叶要求一芽一叶，芽长于叶，多白毫，芽叶长度为2.5—3厘米。加工分为蒸气杀青、炒青做形、烘干定型三道主要