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正文 第十六章:断水(1 / 4)

一大早,夜羽便起床在华义门前等候,华义说要指导他一个月,这让夜羽很是高兴,在即将突破的边缘有人指导是一件很值得重视的事情,华义的见识比丁小牛广,关于道玄宗的信息夜羽也可以获得更多。

“起这么早?”开门的华义看着站在门外等候的夜羽愣了一下随即轻笑出声,“不用这么紧张,该去的时候我会叫你,走吧。”拍了拍夜羽的肩膀,两人一起稍作洗漱便在华义的带领下来到一处水潭前。

“你对气之境界了解多少?”华义望着水潭淡淡开口,此时的他又恢复了淡漠的神色,如这静谧的潭水,波澜不惊。

夜羽稍作思索答道:“所谓气,是人的一种状态,是人存在的一种体现。根据典籍所记载,天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。人由气生,气由神往,养气全神可得其道。气生于运动,长于变化。由下向上,由上向下,由内向外,由外向内,气之四态,谓之:升、降、出、入。气为万物之始,万物皆有气,人纳天地之气而生,兽食天地之气而存,万古不变也。故欲修行者,先明气之理也。”

“你说的不错,气是人的一种状态,或者说气为万物之始,天地万物以气为基础,所以我们修行之人第一个境界也就是气之境界,无气之境界便无后续修行。”华义轻呼一口气继续说到,“其实气之境界并非修行之人所独有,在世俗界实力达到气之境界的人不在少数,甚至来说十分常见。”

“啊?”夜羽愣了一下,华义的话打破了他目前对修行界和世俗界的了解让他颇为讶异,震惊之余夜羽连忙追问,“世俗界也有很多修行者吗?”

“没有。”华义摇了摇头,“世俗界没有修行者,但世俗界常有能明悟气之境界的人,他们所练习者为气功,其实与我们所修行功法没有太大差别,唯一的不同大概就是他们的顶点也就只是我们修行者的炼气水平了,这种人一般被称作武林高手,所以我们常说突破气之境界是凡人和修行者的区别,即使是在道玄宗,也是有凝元之下尽是外门的规定。”

“华义师兄的意思是,我现在还不算是一个修行者?”

“严格来说还不算是,但也差不多接近修行者的门槛了。”华义微笑到,“你现在既然是气之境界大圆满,那只差一步之遥就可以真正打开修行者的大门了。”

“嗯!”夜羽点点头,华义的话虽然让夜羽刷新了一下认知,但也开拓了夜羽的见识,原来修行界的区分还有这些说法。见夜羽没有太大的反应

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