清潭带清璃来藏经阁，却是因为了缘叫他找清璃来有事。清璃跟着清潭进入藏经阁四层，就发现寺里清字辈及以上的大和尚已经在蒲团上盘坐好等着他们了。想到师兄说他是应师傅的要求来找她的，清璃心中难安。想想清潭到那里的时候还是早上，如今都天擦黑了，看来大家等了她不短的时间啊。
清璃连忙行礼道歉：“清璃见过师父，师伯，还有众位师兄。让诸位久等了，实在是抱歉。阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛。”屋里的一众大和尚也跟着回礼。
了觉笑着说：“师侄不必觉得内疚。修行一事本来就多变数。我还要祝贺师侄修为大进呢。”
一通寒暄过后，进入正题。了缘道：“如今快要过年了，我法华寺虽不像凡尘寺庙那样接待信众。但每年都会向外派发平安符，组织僧众去为百姓义诊。清璃，你才来没几个月，所以不需要你去义诊。最近你多画些平安符，除夕，初一和初二三天，你带着净字辈的沙弥前去街上赠符。”
“是，弟子遵命。”清璃连忙答应了下来。
其实岁月对修行中人已经不算什么了。很多踏入修行行列的人已经不再过年。毕竟修真无岁月，偶尔闭个关，就几年过去了。佛宗不一样，佛宗跟信徒的关系是必须要维持的。不管这信徒是否是修行中人，他们还是看中过年的。就如同清璃前世有人会为了在大年初一烧头炷香而挤破头一样。梵天界的佛教信徒也不遑多让。只是俗世界的信徒一般都去俗世的寺庙上香。若他们所在地离佛宗其他六个分寺不远，倒可以去那里上香。虽然只被允许进入分寺的外殿而已。法华寺不同，除了法会期间并不对信徒开放。还能参加法会的人也必须是有请帖的。
法华寺在外界的印象一直都是高冷的。但这不意味着寺里的僧人们就完全离群索居，不问世事。要知道佛家追寻超脱。若为在苦难中行走，又何来超脱？法华寺的人就会选择在每年除夕、初一、初二这三天在法华山下不远的佛韵城布施。
每年，这三天下山布施基本上都是由清字辈带领着最小的一辈弟子前去进行。法华寺里的平安符和经文所带有的护佑效果比其他分寺的要强的多。所以每年这几日都有许多信徒前来撞佛缘。再加上佛光毕竟是邪魔的克星，有些没有关系，无法求到高阶佛符的修士也会过来撞佛缘。毕竟法华寺布施的平安符和经文都是出自清字辈和修为在小金身境界的其他字辈的僧人之手。上面所附带的护佑效果是相当的明显。若运气好能够得到处于离窍期大和尚所绘的符，