自从秦帝崩逝，华夏修真界已经过去了两万三千多年历史。
汶阳府也在齐洲屹立了八千余载，带带更迭，灵溪派、各世家、汶阳城三足鼎立的形势已经存在了千年。
灵溪派靠三百里灵泉起家，不过赵跖已经知道那是朱雀尸身；夏家最初以霸占灵石矿脉落脚，后来资源枯竭，但仍以制符之术站稳了脚跟；汶阳城是华夏道宫在汶阳府的代言人，即使汶阳府不在了，汶阳城也不可能会倾覆……
这几大势力或巧取豪夺，或威逼利诱，都在血腥的千年明争暗斗的杀戮中完成了资本的原始积累。
如果想重新划定势力，要么有齐洲其他大派插手，要么灵溪派和其他世家火并，不然这汶阳府的天，不会变。
但是赵跖却给了懵懵懂懂的夏之茗另一种思路。
全华夏的散修联合起来——
自从两万多年前天地乾坤倒转，华夏修真界不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是中古与近古时代不同于过去一切时期的地方。
一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念都消失了——
世家大族积累的资源越来越多，想反，小门派和散修掌握的东西越来越少。
但是，华夏修真界，最多的不是世家大族，而是亿万挣扎在生死线上苟延残喘的散修。
他们或因为没有背景，或因为得罪了世家子弟，其中不乏有天资卓越之人——他们少的只是一个机会。
就像石启，玉门六转的天赋，在灵溪派也算天资不错了。假如给他一个发挥的平台，以他的天赋与野心，未尝不能做出一番事业，但是作为散修，只能浑浑噩噩，连基础功法都参悟不透。
大派修士，体制内人就不会有这个烦恼——那可是修行的铁饭碗，就是死了残了，也会有抚恤。
华夏散修的数量，超过“有编制”的门派弟子数倍不止，特别是在混乱的楚域，两者相差了何止十倍？
然而，散修要获得自身的彻底解放，单靠一个两个大洲的团结仍然是不行的，还需要全华夏的散修联合起来。
只有打破阶级枷锁，重新瓜分资源，散修才有出头之日。
这件事可行吗？
悲观的是，不可行。
除了实力差距过大之外，还有一个更大的障碍摆在面前。
夏之茗可能不太懂，但赵跖心里却清楚，只要乾坤倒转一日，天地灵气就分配不均一日，各个地方所占的资源就会再次倾