“莫雷，索菲雅人呢？”
“公主殿下一大早起来就去皇宫了，她说今天不会回斯洛乌。”
“这丫头……弄得这么神神秘秘干什么？”
在得到了莫雷这样顶尖的护卫，加上已经控制了凤凰军团后，约翰对于武力的追求忽然就小了很多。除了每天例行与乔万尼讨论军阵指挥的技巧外，武力的训练，逐渐转化成了对体能的锻炼。
倒是昨天在和乔万尼的对话中，两人的脑子里又浮现出了一个鬼魅的操作。
既然帝国不打算归还雅典港缴获的奥斯曼与威尼斯的火器，那么这些火器在对抗奥斯曼人的时候，或许可以起到出其不意的作用。
火枪这种武器，是时代与时代碰撞变革的产物，未来会大规模应用在战场上。但是眼下这种火器，优点远远没有那么明显。居高不下的炸膛率，低下的命中率，尴尬的杀伤性让他暂时还无法取代弓箭的绝对地位。相对而言，除了威尼斯，奥斯曼这样富庶的国家，以及意大利地区的城邦国以外，欧洲对这种武器的认识还十分淡薄。
况且，帝国目前根本没有能力制造一条相对优秀的弹药生产线，也没有足够的技术去支撑非常容易损坏的火器的维护。这种取舍，约翰暂时还无法做出最后的决断。
当然了，君士坦丁这次远征不可能只有那么一点儿收获。
雅典的光复凯旋，让君士坦丁堡的市民无不振奋，更重要的是，有数量众多的，原本生活在奥斯曼人压迫下的帝国旧日臣民，不顾危险，每日都会来到君士坦丁堡请求庇护。
君士坦丁十一世当然是来者不拒，既然穆罕默德二世被打回埃迪尔内城暂时不敢妄动，那圣罗曼努斯门和泉源门，此刻是日夜大开，迎接每一位昔日的罗马公民。
当然，最忙的还是圣索菲亚大教堂的教士和几个牧首大人。
自从那一夜奥斯曼人追击瓦拉几亚溃兵失败后，教士们一直奋斗在劝化俘虏的第一线。由于君士坦丁堡的人口也在稳定增加，原本一天天无所事事的牧首也不得不一整天忙着清理圣像，举行礼拜。
劝化工作虽然进行得十分缓慢，但至少也是在恢复君士坦丁堡卫戍部队的元气。
直到远征军团攻陷底比斯后，忙碌的教士又不得不分出一批人前往传教。幸好奥斯曼人对底比斯的统治并不长久，信仰的传播比想象得更加迅速。
这时，牧首们终于意识到，他们需要招募新的神职人员，来满足信徒们日益增加的信仰需求。