后世誉为“色彩斑谰，辞藻绚烂，堪称一幅百年书画长卷”，尤其“演化佛经中故事，幻奇之极，想象瑰丽，冠绝天下”，既是籍籍无名乡野之民所写的一部稗官野史，也是备受推崇的优美散文集。后世儒家有书院专门研究此书内容。
附2：“神仙之说盛行，大畅巫术，鬼道愈炽；佛教传入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，多鬼神志怪之书。其书有文人撰述，也有出于释道二教的徒者。
文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。皆有‘借鬼神敬天地、砥砺浩然气’之大志。”
志怪小说是官方“御用文人”的重于宣扬神道，还是江湖之远的纯粹文人，倾心于个人记录怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的迥异、多寡，其间区别，不得不查。
附3：“见怪不怪，其怪自灭。”是说惊吓之下，阳火只要不被鬼物散发的阴风一吹即灭，邪祟阴物往往不敢真正近身。
【举头三尺有神明】，每个人的头顶三尺，都有一尊持书薄（功德簿）的元神，性属阳精，专门记录一个人此生的功过得失。它的存在，本身就对阴冥鬼魅拥有震慑作用。只有那些福泽单薄、魂魄不定之人，（风吹草动——风吹魂魄摇晃）才容易被妖物盯上，觉得有可趁之机。
【祥异】
【日月合璧】：各国史书皆有此类记载。一般都是钦天监奏称，皇帝下令御用画师，绘图进呈御览，最后宣付史馆。“我朝长寿无疆之祥瑞”。
【彩云白龙】：根据《张守阳传》记载，诞生之前，东月将升，忽见西南方彩云满天，绵亘西北，五色陆离，不可名状。暮色中有一缕粗如山峰的如龙白云，从天河而下，若烟如雾，凌空夭矫，五色氤氲，日出始散，此时被神木王朝元武帝敕封为“洞玄真君”的张守阳，刚好出生。
【角斗】根据《拂雪录》记载，北晋时期，有人畜养水牛千头，入水一头，牧童苦寻不得，被主人鞭挞，夜间牧童梦见水牛开口说话：“我已成龙，与河龙斗，不胜。
你若是在我双角上绑缚尖刀，必有报答”，第二天牧童就重新看到那头水牛，体型最大，腹下起鳞，如龙。第三天，河上突然风雨大振，河龙瞎一目遁走，夜间水牛入牧童梦中，说它即将成龙，将河龙藏在水底的宝藏捞出，就放在牧童床底。最后它步入大河，化龙而去。那名牧童也因祸得福，日后成为一位享誉