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第一百六十七章 就问你想不想成神吧?(2 / 4)

在深渊内,也没有什么和鼠类相关的神祇,至于睡梦中听到的鼠声,我有一个大胆的猜测。”

“泽兰迪亚的那些卡文斯鼠人,怕是将加尔文当做他们的神祇来祈祷了,是吧?”却是李维苦笑的接着道。

这也是他之前有些怀疑却没有直接说出来的猜测。

听到这个颇有些毁三观的结论,菲舍的鼻涕泡儿直接爆了,“啥?”

“神祇?我?怎么可...”

哪怕是加尔文本身,也是一脸的懵逼,可旋即将这些年来遭遇的异常状况联想起来,还真有这种可能。

虽然加尔文是间接导致了不知多少卡文斯鼠人被屠戮的罪魁祸首,但在科瑞尔的现实社会中,有些事情却不是这么计算的。

这只是站在绝大部分受益智慧种族一方的角度上。

但如果站在卡文斯鼠人的角度上来看,加尔文完全是它们卡文斯鼠的曙光,引领它们变革文明的智者啊!

这其中其实牵扯到一个很重要也很容易被人忽略的问题。

那就是...为什么越是处于食物链底层的生物,繁殖能力越强?

答案是,因为繁殖能力是生物生存策略的一种。

处于底层的生物,繁殖力还低下的,就灭绝了。

处于顶层的,繁殖力还极高的,因为食物不够,种内竞争激烈,也灭绝了。

最终,生态链平衡稳定在金字塔结构。

那么从这个角度上来看,卡文斯鼠在接受了加尔文编织的谎言后,不但它们的种群彻底融入了泽兰迪亚的社会结构里,在这安稳的环境下逐年壮大,更是逐渐诞生出了文明雏形的希望。

因为它们再也不需要为了食物而发愁,所以之前全部被饥饿所填满的脑子里,逐渐可以腾空用来思考其他东西。

即经典的哲学三问:

我是谁?我从哪儿来?我要做些什么?

不过这时候它们贫瘠的脑子依旧无法想通这么复杂的问题。

但它们却知道是谁为它们带来了这样的变化。

那就是它们卡文斯鼠的引领者———

牧鼠人加尔文!

这时就听到伊格道:“这并不是什么不可想象的事情,早在上古纪元,有不少强大的存在都诞生于凡生的远古崇拜之中,即便是至今,在许多智慧种族中,依旧盛行着先祖崇拜,所以,那些卡文斯鼠崇拜着加尔文并向其祈祷,就成了一件很正常的事情。”

“那个..

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