必然以北冥兄弟为豪的。”
林枫和两人闲聊几句就想告辞，法师止住说：“不必如此，前时论道未果，正好小徒和北冥施主归来，也是缘法，正可一同谈谈。”
北冥玄请教所论何法，这些日子他佛经、道典看了不少有些独到的见解正想找高人谈谈，而了凡全无谈经说法的兴致，今日正中下怀。
林枫说：“我与长老谈论佛经，正说到《思益梵天所问经》，经中建立法品有言：尔时，思益梵天谓文殊师利法王子，当请如来护念斯经，于后未世五百岁时，令广流布。文殊师利言：于意云何，佛于是经，有法有说有示，可护念不。思益言：不也。梵天，是故当知，一切法无说无示无有护念，是法终不可灭，不可护念，若欲护此法，为欲护念虚空。”
他顿了顿接着说：“既如此，而随后的诸天论品中：尔时文殊师利白佛言：惟愿世尊护念是法，于当来世，后五百岁，广宣流布此阎浮提，令得久住。请长老教我，文殊师利菩萨为何前后不一？”
缘空长老说：“林施主有心了，博闻强记精研佛法，若施主思量有何解？”
林枫一晒：“我以为，文殊菩萨见思益梵天菩萨颇得世尊敬重，自恃身份强说道理，压一压梵天菩萨的风头罢了。”
法师微笑未答，却转头问：“北冥施主可有所感？”
北冥玄正色道：“我之观感与林兄不尽相同。”
林枫说：“愿闻北冥兄弟高论。”
北冥玄望向缘空长老，长老说：“但说无妨。”
北冥玄说：“若如林兄所言，是经必不名《思益梵天所问》更不名《文殊师利论议》。小弟愚见，思益梵天菩萨所言“护念斯经”是指护念经文文字、言论所示之法，是护念经文本身，是为失其根本，文殊菩萨洞察，故论议开示。此经解诸法品中，佛陀已有定论：我所得法，不可见，不可闻，不可觉，不可识，不可取，不可著…无语无说，无有文字。所以，诸法为空不可护念。佛家诸经但记佛陀与诸弟子讲经论道之言，法之精髓大意一向是只可意会不可言传，佛陀拈花迦叶尊者会意一笑，而得传衣钵，便是如此。至于而后，文殊菩萨求请世尊“护念是法”，但护法之精义，更护念广为宣说之信者、法师，令之不受恼害，以得令大众得闻佛法，信奉受持，如说修行，信得解脱。如是拙见请长老和林兄指点。”
林枫含笑点头不语，缘空长老说：“两位施主见解独到，对佛法之领会，视角皆有新意，善哉善哉，老衲受教不浅啊。”