这一路吴修昼夜兼程。但每当经过村庄，都会慢一些。
时值清明，给亡人上坟便是家家户户需要做的事情，各地的风俗不同，清明期间人们都要去坟头插满鲜花，在吴修的家乡上坟的习俗是给墓碑带上一上一下的土帽子，中间要压着纸钱，表示这不是孤坟，是有后人祭奠过得。
但家家户户插杨柳以辟邪的说法倒是一样的，路过许多村庄都能看到，不光是家家户户门前插柳，许许多多欢闹的稚童都喜欢在这期间带上杨柳做的柳环，追逐打闹。吴修记得，在他的家乡，每当清明节至，老百姓都要去摘些蒿子，做蒿子馍馍吃，许多年过去了，吴修已经不记得那是什么味道了。
万物生长，吴修骑马飞驰在朝气蓬勃的大魏疆域之上，身后是一个又一个小镇，一座又一座小山。累了，便歇一歇，顺便看看那本从洪前辈家里买的书。
如陈定都所说，这样的书在很多书坊都有售卖，价格便宜，只是一些武道境界概要，虽然不是什么武学秘籍，但上面也的确有一些值得学习的地方，比如大概说了一些炼体境界需要注意的事项，提醒练武之人必须循循渐进，不能操之过急，否则会受其害，也分别罗列了一些龙息境主流的呼吸之法，上面还说炼体龙息其实是最基础的境界，特别是龙息，世间练武之人万千，龙息之法各异，每个人几乎都有不同。对于开穴，说了一些简要的方法，这些方法便是教会练武之人自己感受身体的主流穴道。说到合脉，其实就是一个运气聚力的方法，就像洪前辈所说，气沉丹田，化气为力，然后再化力为罡，以罡攻之，并说合脉其实不算一个境界，只能说是一个方法。后面的化罡和意动就很好理解了。说到无双，便说了一句拳意精髓，出拳要勇往直前，心无旁骛，要做到天下无双。化神境或者化境，到了这个境界，便可开宗立派，让后人修习自己的拳理和拳意，拳法出神入化，算是正正的江湖大宗师。
至于归真，书中说武道一途，走到化境已经算是登顶了，归真，便是一种理想中的境界，到了这个境界，没有招式，只有拳意，胸中聚集一颗拳胆，如那山顶的修道人掌握了天地规则，随心所欲，万物万法在归真境的拳头面前，只是幻象，唯有拳力是这世间唯一的规则。最后一境，神相，传说出拳出力的时候引得天地异象，身后有法相显现，凌驾于天地之上。
翻到最后，一片空白页上写了一篇歪歪斜斜的字，应该是洪前辈的手笔了，他说武学境界仁者见仁智者见智，应该完全摈弃境界一说，而且各门各派对武道境界的称