将所有的东西从上而下的再度梳理一遍，打出来的得出来的这个结果，确实比上次笼统的要超强的许多要融会贯通的许多更加深了一次，对上次的理解，而且查漏补缺，很多不懂的地方也慢慢的显现出来，尤其是这个金木水火土五行的这个理论，以阴阳的这个理论合起来说，刚开始学的就是这个阴阳这个五行慢慢的更多的掌握就是这个阴阳五行的这个转换这个嗯阴阳的状况与5行的转换，以及阴阳五行相互融合起来达到的一种程度，一种境界，啊，第1次反转哲第1次举一反三，就是先明确这个阴阳的这个理论明确之后然后再明确五行的理论把最简的阴阳五行给搞清楚之后再得到的。再得到一种结果就是阴阳合在一起，得出的一个5行，三个合在一起都在那里，二合也好，三合也好，相对也好，相斥也好，将这所有的阴阳五行全部都弄明白之后，一切就会融会贯通，更多的会达到一种对自然的一种理解，对规律的一种掌握，这是一种超高的技艺，也是一个认知自己和认知，自然认知自然与自己关系的一个基础的理论。
从这一方面讲，如果彻底的把这一点掌握，之后一切的那些个都不是问题，一切的这些个都能由繁琐化为简单，因为你彻底弄清了这个阴阳和五行，弄清了阴阳，三合两合也好相斥，相排队也好，相泄也好，达到了一种借力打力，一种融会贯通的这样一种呃神通这样一种规律的掌握方法，以及行使和运用它的这样一种实际的实施手段，会得心应手地更好地处于这个自然之中，更好的运用和把握这所有的一切。
而在茹茹和彻底运用的这个自然方面，更多地强调是一种惊喜，你首先要分清这个阴阳，首先要分清这个五行分清之后，才能够将它牢牢地掌握之后，才能彻底的划分它的三盒和二盒，比如说你将所有的事理全部明白之后，你才能举一反三的从这里面去套套出这个相和相冲，怎样借力借一个金，借一个木借一个水，借一个毫不相干的其他的5行，其他毫不相干的阴阳来中和进来，慢慢的打出一个彻底属于想要的这样一个阴阳的这样一个金木水火土的这样一个五行五行之一，然后彻底的在运用，也就是说有繁有繁在化为阴阳，由阴阳在华为综合，这样就是一个完美的解释。
而究其经，一切的行为，一切的准则都在这上面呃冗杂龙靴的，那么现在所需要的就更多的是把这个。
更多的是把这个阴阳五行给彻底的融合，天干五行，天干五行甲乙就为木，甲乙为木，丙丁就为火，戊己就为笃耕，心就为今任鬼就为水，甲乙为木，甲乙为木，唉。