管的地方。
印第安人土生土长的萨满教发展壮大，萨满教供奉的就是家仙。
我们这里中邪了，都来家仙这里看病。
不是我们迷信，很多东西和你们说不清的，你们外地人觉得我们迷信，但我们知道自己身体的症状，得了外病去医院只会被当做胃肠感冒治疗，外病有一个特点是越打针吃药病情越严重，假如你有病怎么吃药打针都不好使，那么你就得看看外病了，这不是迷信，相反是一种特殊的科学。
我经常看电视剧《邪恶力量》，别的州人们挺可怜的，有邪恶的东西，但是能治的东西很少，而在这里讲究相生相克，有邪恶的东西，同样有治疗的东西。
家仙看病是采用附体的形式，一般被附身的是女的比较多，因为女人天生第六感比较强，而且阳气没那么足，比较好下手，不过我也见过15岁的男孩被黄仙附体给人看病的。
家仙为什么要给人看病呢，是因为他们在山中修炼有了道行，有道行之后，他们要积德行善、扬名立万，并接受人类的供养，只修炼不帮助人类积阴德比较慢，还有就是修炼到了一定程度后，功力已经不上涨了，再想继续就得积阴德做好事。
家仙选择附体之人有三种情况
1家仙出来发现这个人不错，就要附体，然后以她的身子给人看病，但是被附体之人死活不从，于是家仙就开始让被附体之人吐血、精神错乱或者特别的倒霉，这种事都摊上，直到被附体之人屈服，如果仍然不屈服的话，就找道行高的人做法事给送走，不过送走这个情况我还没看到过。
2某某人小孩大人都可能，突然说：“我要给人看病！”然后就开始看病治愈人类，这种一般都是家仙和被附体之人彼此都觉得不错，一拍即合，一般这种看病是十年，十年后家仙走人，所以中邪了赶紧看，因为是有时效性的。这种人叫做出马弟子，给外人看病的叫出马仙也叫萨满。
3被附体了，但是不想给人看病，于是需要找道行高的人做法事，让家仙附体，但是不给外人看病，自己家有点事，或者亲戚小孩有点问题，就请仙下来，让仙给指点。
供养家仙没有塑像，立的叫堂子。
要么是黄纸
要么是红布
上面写着写一副对联：上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。横批：有求必应。
出马仙的红布上写的名字很多，因为家仙不是一个人是一套班子，有主事有小弟。
不给外人看病