登昆仑兮食玉英’，认为这属墨绿玉，昆仑虚位置在雅鲁藏布江。其二，火山说，《山海经》提到‘其外有炎火之山，投物辄然’，认为昆仑虚在卡尔达西。”
“其三，流沙说，所谓‘流沙出钟山，西行又南行，（至）昆仑之虚’，认为其在塔克拉玛干。其四，水系说，河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水……”
我们几人几乎处于神游状态了。
三黑子坐在那里百无聊赖地，头一点一点，几乎快睡着。
唯独刘会长听得无比认真，如饥似渴地吸收着营养。
“从文化来看，结合史书中记载周穆王、汉武帝、前凉王张骏等曾找到过昆仑虚的资料……所以，综合上面所有的情况，我个人推测，昆山虚只可能在两个地方！”
这一下。
除了三黑子之外，我们全来精神了，静静地等待在着她宣布答案。
付博士喝了一口茶，推了推鼻梁上的眼镜，笑了一笑：“两个区域分别为，帕米尔高山或者川藏区域。”
还是非常大。
但已经比之前整个西南区域都有可能缩小了非常多。
这是重大的突破。
我赞赏道：“付姐真是知识渊博，堪比行走的百科全书！”
刘会长闻言，不怀好意地冲我翻了翻白眼。
付博士有些不好意思：“难得有人听我讲这些，啰嗦了一点，你们别见怪。”
我寻思只要你有结论，哪怕让我在这里听一天，我也能够忍受。
我无比谦虚地问道：“付姐，巫之巢又在哪里？”
付博士闻言，神情一愣，眉头皱起：“不知道。”
我都傻了。
因为自从认识她以来，像这种神秘古文化的事，无论最终的结果如何，她都有自己的推测，很少说“不知道”这三个字。
《山海经》里多次提到“巫”，难道她从来没有研究过？
付博士见我们神情讶异，解释道：“我所谓的不知道，不是完全没研究过，而是根本研究不出来。”
陆岑音问：“这是为何？”
付博士回道：“因为巫的概念太宽泛了，除了地理上东西南北互相交叉，多点开花之外，更为让人难受的是，它在文化上几乎完全神化，对这种完全神化的东西，我不大喜欢研究。”
敢情是她不大喜欢研究！
我问：“怎么神化了？”