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第八百九十八章 四大皆空(2 / 3)

起伏的梯田。

一尊做成了没有旗杆三角旗帆的模样,卷舒之间,似乎正在迎风招展。

我脑袋突然一炸。

这世尊小青铜樽,应该分别表示的是火、水、地、风。

佛教常见四大皆空。

有人认为四大皆空是酒色财气,但其实是指火水地风。

因为佛教认为,这四大为天地物质构成的源头。

四大皆空这词,目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者”,明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话:“一心无挂,四大皆空。空苦苦,气化清风形归土”。

我冲夏禧边比划边大喊:“将它们放在四个角!”

夏禧肯定听不见我的声音,但他看懂了我手指的意思,神情一怔,但紧接着,他将四个小铜樽朝我滚了过来。

我一下反应过来了!

夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角,但他担心放错顺序,不敢放!

这确实是个难点!

一旦放错。

不仅可能会前功尽弃,而且有可能还会导致更加糟糕的结果。

到底是什么顺序?!

一句话从我脑海中突然闪出。

“东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑。”

这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述!

对应颜色就对应着火水地风四种形态。

青风、白水、赤火、黑土。

尽管这是佛国的四大皆空理论,但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民,他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽!

如同很多风水先生,他们会根据依据建筑理论来改变风水,比如缺水之人,让人在房子的西方摆放一个鱼缸,用来引水。

我立马将两座小铜樽给抛了回去,手指着夏禧,让他分别按方位摆放。

自己无比艰难地抱着另外火焰、风旗两个小铜樽,无比艰难地爬过去,分别摆在了东南两个位置。

夏禧那边也摆好了。

四个小铜樽刚摆上。

中间那个铜钟里面的金属圆球,速度开始放慢,耳朵里面那种古怪的声音开始变小,身体天旋地转之感开始减轻……

逐渐。

十几分钟之后。

一切都安静了。

四周静谧的有

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