气，就可以开辟命泉。
然后用一些“源”浇灌命泉，快速的扩充，变成苦海。然后以同样的方法搭建道宫。
这一系列的过程，可以说是省掉了无数的苦功——不需要自己慢慢的勘磨，用自己诞生的未形去本能的消化，不需要斤斤计较，不需要日积月累。而这，实际上还是消耗的小头——真正的大头是跨入界主的这一步——可以说，这一步，是一步登天，用到的源也是真正的海量。可一旦成了界主，要制作出这么多的源来，却也只是需要百年罢了……对此界之人而言，一百年不过朝夕。
修行。
无岁月。
……
界主——已经是此界无敌的存在。
因为每一个“界主”的“界”都是一个依托于大世界的小世界，用魔法一些的说法，就是半位面。在这样的小世界里，界主就是无敌的——至少，这是这个世界的共识。
昆仑山上便有二位界主，号称“太上”，传“太上忘情天书”于世，乃是当世第一道统；
另一位乃是“西王母”，开西昆仑一派，门中弟子以女子为主，却亦有少量男性杂役弟子（只是名义上的）——只是，这些杂役弟子的一身修为却不弱于太上一脉的精英弟子……不得不说，这是西王母好胜之心作祟的那么一点点计较，西昆仑的杂役弟子都是按照精英来培养的。
女人……呵！
……
这个西王母，由人不知道应该怎么评价。而宋念慈，便是这样的一个杂役弟子，学的也是西王母独创的功法。
“太上”传什么“太上忘情天书”，她就针锋相对的传了“极道七情”，以人之七种情绪，孕养极端，一化为七，在开辟命泉、苦海上，自有独到之处。修到了最后，一个人能当八个人用——而且八个人还都是自己！等成为了界主之后，本我是无情的，而七情孕养出来的七个自己，则会在界中出生，化为真实的生命，拥有不逊色于界主的力量。
唯一的局限，就是这七情的极道化身不能离开界主的小世界——一旦出去，就会消失。
这里面的原因很简单……是已形的规则不相适应罢了。
由人一边咂摸、消化、改良。
一边就开始遥控宋念慈升级。
……
马马虎虎的……就一路升到顶吧。有了实力，才好在这个世界上浪，才能见识更多的风采和传奇——尤其是自己不知道的知识、底蕴等等。
……