之术的灵体却因为以查克拉为载体的原因，根本就无法穿过结界的高温层！
这倒又是一个小小的“发现”——“灵化之术”的灵体，相比阴神而言有着极大的局限：
其一是只能以人本身的形象示人，没有阴神那种可以聚散随意，随心变化的能力，不能如阴神一般，让人无论在何处，都只能见其一面，或者在一面，就能见前后左右内外……这，还只是其一；其二则是无法不言不语，就已可知，进行玄之又玄的交流；其三则如生人，情绪鲜活，不能如阴神一般理性、智慧，不能利用天地之广阔为己之用；其四……不及阴神迅捷；其五，高温、高压的结界可困，但阴神却可穿过，更为无质无形……其六——也是唯一优于阴神的地方：灵体是可以在忍者的战斗中强行抽取他人的魂魄的！
这一个“其六”之强，强于查克拉。但之前的五个缺点，却也因为查克拉。细细思量、咂摸，由人只觉有趣——
好处终归不能尽数占了的。正所谓尺有所短，寸有所长，便也就是这么个道理了。
似那阳神，采气炼药蜕阴化阳，阴渣尽去后，纵然能人前显化，可有实体，却也牺牲了那种轻盈、无形和速度……阳神不及阴神的快，也不及阴神的无形。但阳神之诸多能异，人前显圣的道法本领，却又是阴神没有的。
于院落之中盘膝而坐，由人放松了自己的心情，不去想什么，也不去做什么，只是放松！
他也要成“仙”——并且还知道如何成“仙”！此时远在水之国的蝙蝠的记忆——被他断开了“共享”的那一段记忆，便蕴含了成仙之机缘！
若非那日为了防止蝙蝠施展影分身会影响自己，从而断开了联系，让蝙蝠暂时的独立，那只蝙蝠也不可能成仙。
于是，也就不会有那成仙的契机。
一如蝙蝠，一如狐、白、柳、黄、灰之五仙，无一例外，都是纯粹、懵懂而率真的……再有了智，便可成仙！
它们没有成见、不存在藩篱，饿了吃，渴了喝，生活于自然之中，没有魑魅魍魉的算计，亦无人心鬼蜮。有的是孩童一样的真挚，即便是面临着生存，也依旧保持了对天、地万物的好奇、欣赏……那，便是万物所具的“灵性”，而智慧，便是点燃灵性的火！
他从蝙蝠的身上、记忆中，体会到了那种灵性。于是他知道，要想要那种纯粹、率真，便需要舍！
非是行为上的“舍”，而是心灵上的“舍”和“忘”！
……
但心