”是十分正确的。峨眉山海拔千仞，周围无一山与她接岭争高，项背相望。既无山与之相匹相对，“如娥眉焉”则虚空了。名从主人，峨眉山美名之来，另有根由。峨眉山系岷山绵延而来的邛崃山的支脉，至峨眉山市境一山飞峙，山下的大渡河经越西县西北境，汉源县南边至峨边县西北，会越西河而流至峨眉山脚，折东又北流乐山会青衣江，再东流到凌云山、乌尤山前会岷江。大渡河古称涐水，峨眉山就在大渡河的边上，故峨眉山的最初名称为“涐湄山”，意即涐水之湄的大山。这就是说，峨眉山本因涐水而得名。山虽受名于水，但山毕竟是山，于是在习惯上“涐湄山”变成了“峨眉山”。这便是古人所说的“唯止信其所闻，不复考其本末。”飞禽安鸟，水族著鱼，自然也就陵阜加山，成了“峨眉山”。后人不得其本始，造出一个“两山相对峙，如娥眉焉”的臆说，也就离题万里了。东汉明帝永平六年就有记载：“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，宝掌和尚说是普贤菩萨显圣“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。金顶为峨眉山主峰，海拔千仞之高，是峨眉游山的终点，名胜云集。华藏寺高耸于岩顶，建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻。其中的万年寺，又称普贤寺、白水寺、白水普贤寺，位于中国四川峨眉山骆驼岭上，为峨眉山上最大的佛寺。汉族地区佛教全国重点寺院之一。该寺建于晋朝隆安年间，慧远之弟慧持入蜀建寺，初名为普贤寺。唐乾符三年，慧通禅师更名为白水寺，北宋时期曾多次修葺，并称白水普贤寺。明朝万历皇帝为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”金匾，此后寺改用万年寺。普贤殿中有茂真和尚铸造的铜质普贤骑象。行愿楼中的“佛牙”（类似古世纪剑齿象上颚骨化石）、“贝叶经”（明朝暹罗版本梵文《法华经》）、“御印”（万历皇帝朱翊钧御印），为该寺三宝。
有了既定的目标，严惜命和汪兆麟两人开始张罗着随既的事务——宴请阁老会。为此还产生了一系列的趣事，至今在老成