起他们，比如东边的胡人。
所以“东胡”的本意就是东边的胡人……没错，就是这么简单，这么随意。
后来，匈奴这拨胡人被大汉朝廷一使劲儿，给捅翻了，甚至还扔一半，留一半。那些受到“匈奴胡人”欺压的“东边的胡人们”抬头一看，“哎呀，老大没了！”
再后来，他们也纷纷向水草丰美，环境优秀之地迁徙、占领。跑到鲜卑山一带的，就说自己是鲜卑人，跑到乌桓山一带的，就说自己是乌桓人。此外还有扶余、挹娄、沃沮……
也不仅仅只是游牧，还有渔猎、采集，反正怎么样能养活人就怎么来呗。而他们的政权意识也有先后差别，比如有的想当“单于”，就是胡人皇帝，有的想当“大人”，基本等于胡人诸侯，有的还自己给自己封王玩。这都还算是先进的，另外一些只是群居部落，或者部落联盟。
在这些胡人之中，“高句丽”是个奇葩，它出自扶余人，基本等于胡人的野种，但是因为受到嫌弃、排挤，所以蹿到了靠近辽东的汉地，反而又比扶余人学的更加聪明先进，居然立国了。
有这么多好歹给自己取了名的“东胡人”都还不算完，因为并非是这家的院墙就是那家的隔壁，这其中还散落着大大小小无数的部落，他们可能被奴役、可能被驱赶、也可能被消灭，甚至是到处流浪，跑哪都遭人不待见，混的像流寇或者马贼差不多。
没办法称呼啊，怎么办？
那就是“百胡”或者“杂胡”。
…………
莫护跋的部落原本就是这么一个“杂胡”小部落，后来被鲜卑名下的另一个部落给收编了，所以也就成了鲜卑部落。但是，莫护跋想把自己当成鲜卑人，人家那个鲜卑部落还不乐意呢，就把他们当成两条腿的牲口，负责给人家牧马放羊，说的直白点，就是人家的奴仆。
要说莫护跋曾经带着族人来回溜达，也还是有一定好处的，他学会了说汉话！探知到阎柔所带的那个“百胡部落”归附大汉之后，都当上了大汉国人，莫护跋那颗躁动的心就再也无法抑制了。
大汉可是比鲜卑富裕一万倍，强大一万倍，广阔一万倍……估计莫护跋也不知道一万倍具体是多少，反正就是这么想来着。既然大汉有容人之量，怀如此宽广，咱们为毛还要留在鲜卑当奴仆呢？莫护跋和族里几个重要人物一商量，然后就变成了现在这个样子。
不走，我们就是不走。我们生要做大汉国人，死要做大汉国鬼。爸爸耶，儿子这些年在外边受委屈大