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第六百八十章 传授(2 / 3)

白之前,他发现各个部落只会用在绳子上打结的方式,记录最近发生的事:

比如说,这个分枝部落,今天生了一个男孩子,就打一个结;要是生了一个女孩子,就打两个结……如此这般,仅仅靠绳结,能记录的事,完全不够变得越来越复杂的宗族事务了。

伏羲开始教会他们利用陶土、木材,绘画记录,这下,能记事的载体,变得丰富多了!

就在陶土和木材的制作中,配合上羊肠子、牛筋等有机弹性材料,加热、烧造、挖孔……一系列的工艺探索之下,陶埙、琴瑟、箜篌等乐器,也被发明了出来。

这下,当夜晚来临的时候,本来人们只是会围着篝火跳舞,现在,有了音乐的加入,人们变得“修身理性,反其天真”,唱歌、跳舞,表示各种情绪,或者快乐、或者忧伤,群落里人们,在这些音乐之下,思想无比统一,部族凝聚力,也更加增强了。

越来越多的部族,开始了独属于自己的文化和管理。

当他们的领地交锋的时候,强大一些的部族,会依仗着自己的力量,欺负弱的那只,驱赶他们离开自己的家园。

这样的冲突,开始越来越大,人们变得不再和平。

伏羲发现了这一问题,就想出了办法:给各个不同的部族划好界线,让各安其地,互不相扰,并且让其中的部落首领,兼任这一片的区域主管,作为这一区域的“王”。

越来越多的“王”,都在各自的领域里生活着,全是靠着“自然”的条件,来采摘,过着“饥一顿”、“饱一顿”的日子。

伏羲看到他们并不能准确得知什么时候应该开始“下种”,什么时候应该及时“收割”,就知道他们对于“天时”,完全没有概念。

“这不行,我得给他们一个时间表。”

连续好多年,通过观察天上的星星,再加上地上的万物状态,伏羲终于研究出了准确的“历法”,把它编制好,画在羊皮卷上,绘在陶土上、龟甲牛骨上,发给每个部落的首领,并教会他们怎么看,什么时间干什么事。

有了这些“历法”,人们终于知道了正确的农时,这下,肚子也吃饱了。

人们无不对伏羲顶礼膜拜,敬佩之至。

而在这一系列的“高密度”工作当中,小辛吾、小木依一步一落,紧紧跟随;总是迟到的太以和达逆,也都会“后知后觉”地从民间那些个部落村民的口中,知道了这一切,都是令人可敬的“伏羲”爸爸干得,不由得骄傲满怀。

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