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第五百九十七章 东学(1 / 3)

向重只好再把书仔细翻阅了一遍,终于又想出了另一个全新的角度:

“沿海地区的发达,与内地经济结构不同,所带来的‘礼物’差异性,与当地地方性人文性格的养成之间,有一定的正相关。”

当然,给管牙师傅提交的“作业”,可不能写成这样,一是他可看不懂;二是,又要被书卷砸脑袋了!还是拿出点诚意来比较好。

“习柳氏书卷礼则有言

礼者,礼也。假以为物,尽心尽性。惟物之所进,礼之所致,不外授礼者、受礼者二方。盖有所赠,必有所求。如欲取之,必先予之。故,礼之出纳,实乃利益之交换也。权衡授、受二者之势,低求高者,礼必厚之;高授低者,礼可随性之。

礼之厚薄丰俭,送何物,送多少,几时送,由何人送,如何包装,收礼者喜好如何,若被收下,其后何续可为;苦被拒,如何挽回颜面,如此诸等,繁复详杂,于细微处,点滴皆是学问。

礼若合意,双方欢洽,后则友谊长存;礼若不当,不如不送。

不送,尤无可责者;送之乃其心所恶,便令收礼者,生被辱之心,反而仇恨抖生,其后,未知几多灾殃!

纵观华夏,物产丰饶,地广人昌。

各国礼物之备,尤显其国力之强弱。

地产丰荗者,其礼类繁品佳;地产贫瘠者,其礼只贴民生。

然,物之丰饶,显民之自信风貌:富如巴蜀、南楚,皮鲍竹木盈车;豫章、番禺,黄金玳瑁断棹;而北方之地贫民困,西秦、陇地,粟米太牢;赵代、宋梁,佳人君子。有物美者美物;人靓者亮人,皆出诚意,不厌其豪,不愧其朴,皆乃吾华夏风华,以代天地之飨,彰人心之德。

故,礼者,得体适宜,乃为礼之上佳,皆大欢喜之策也!

化干戈为玉帛,以礼易天下,天下人之幸也!”

洋洋洒洒,写了一大篇,向重觉得挺得意,又复读了一遍,心满意足,就仔细收好,准备第二天去书塾,向管牙师傅上交“第二稿”。

“我就不信了,胡头儿的五稿,我都能拿下,你这区区两稿,能把我难倒?嘿嘿!”

向重心满意足,想想就觉得写得好,在床上躺了半天,翻来覆去睡不着,干脆起来,拿着这篇文章,去找向郑哥哥,让他“先睹为快”,顺便,给提提意见。

这时,已过戌时,向郑也已经都睡下了,听到门外有人在敲门,月光照进来的影子,他就看出来,是向重。

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