我的话可以说把文艺给震的不轻，他现在除了满脸不敢置信外，还用一种非常古怪的目光看着我，我见状没理会他。
把古玉龟甲从新放回他之前用来装的盒子这才继续说：“方士跟术士虽然只有一字之差，但却是天差地别，方士以丹，医、卜、星、相为主，术士则是符箓，阵法，紫薇星斗等法术为主。
前者是历代皇帝身边的方术谋士，后者则是道家的道法传人，只不过到了东汉中后期真正的方士已经逐渐减小，方士一门也渐渐没落。
取而代之的是道士的兴起，不过也可能是上天注定，西汉中期道教也出了一个惊世人物，那就是天师道的创教祖师张道陵。
顺帝元年张道陵不再为皇帝服务，辞官创立了天师道也就是五斗米教，之所以叫五斗米教是因为当时张道陵，见当时贫苦百姓过的苦不堪言，便起了广收门徒之心。
而张道陵设置的拜师入教礼很简单，就是每个进入他创立的天师道都要上交五斗米，这也是天师道为什么被民间称作五斗米教的原因。
虽然张道陵广收门徒但却不传道法只传医术，从此道家的治病就医的医术就开始在民间流传，后张道陵到处云游讲道，天师道又衍化出了正一盟威教。
到了东汉末期道教又出了一个人物，此人便是汉中张修也是正鬼道祖师，不过根据历史记载张修当时自号五斗米教道祖，人称五斗米师。
因为张修的自封五斗米教道祖，导致张道陵一脉嫉恨说他欺师灭祖，后张修被张道陵的孙子张鲁所杀，而张鲁为了避嫌，便不再用民间五斗米教称呼开始教化弟子统称天师道。
后张鲁儿子张盛还把祖庭给回归迁居江西鹰潭龙虎山，至此天师道便开始一代代传承下来，而从最开始的张道陵创立天师道，到后来广收门徒民间给出五斗米教斜称。
再到张鲁杀张修再次统一天师道，中间已经历一百五十余年，期间天师道几度分裂，也出现了另一家道教分支正一盟威教，不过最终正一盟威教，还是以张道陵的后世子孙为首归附于天师道执管。
最终天师道立派定在了江西龙虎山，天师道也至东汉后开始成为华夏道教最大派系同时也是道家正统，也就是从那个时候开始，方士和术士这两个词彻底消失在人们的视野取而代之的是道士。
这个道士称呼也一直延续到了现在，所以现在很多人都以为方士，术士，道士是一门其实不是，方士跟术士有着本质性的区别，道士则是两个代名词综合后的统称。