神都城的人是喜欢凑热闹的，无论是否对那神佛有虔诚之心，都会来这里一聚。
北市主营丝绸和香料，这些是在西域里的硬通货。上好的丝绸在无论在哪里都是身份的象征，看一个人的身份，从他所传的衣衫布料里便能够很容易看出来。
据传神都外龙门石窟中的是那个像龛，便由北市中三大商行同时出资建造。有题记曰“北市香行社，社官安僧达、录事史玄策、康惠澄……右件社人等一心供奉”北市的众多商行，还是敬佛礼佛的。
布置于北市的华严坛除了龙辰寺主持之外，所需的大多物件都由北市商会进行筹办，他们将此视为荣耀。
一大清早，华严坛便摆放好了佛像，供桌上放满香烛瓜果等贡品，四周幡旗摇曳。在上堂之中摆放数块碑牌，其上画莲花，注明列位圣贤的名号。
当龙辰寺的诸位僧人护送番僧赶到此地的时候，几乎引起了空前的轰动。
番僧最初在街上镇压老虎，被所有人当成了神迹，交口传颂之时，往往带有一些夸张的色彩，于是渐渐就演变成了那老虎直接盘坐在地上，听番僧念经，从此皈依佛门。
“这当是西方伏虎罗汉转世！”有人笃定的说道。
这无疑将番僧的形象烘托得神秘起来，当几位番僧真的被龙辰寺的僧人们簇拥过来的时候，百姓只知道匍匐跪地，很多人激动的不能自已。
女皇去往北市的华严坛，也是有考虑的。
不单单是因为朱雀大街人多，而是玄谭在书信上写着，注明要在北市的华严坛相见。
从这里到北市前的长街，如果从皇城里出去，从东宫往东的宣化门出去更方便。但自从女皇登基之后，便始终没有立下太子，东宫也一直处于荒废的状态。
女皇不喜欢清冷的宫殿，便绕道从左掖门出去，仪仗行的很快，不一会便穿过坊市，来到华严坛之前。
此刻华严坛下，众生肃立，静听禅声。
女皇吩咐道：“步行即可，把仪仗的团扇通通收起来，莫要挡住漫天神佛的光彩。朕要亲自上香膜拜。”
玉辂很快停住，声势浩大的仪仗也收了起来。
女皇从玉辂上走下来，几名若水很快簇拥在女皇身边，除了梁王和燕王两位亲王跟随着，并无其他人靠近。
女皇虽说要低调，但若水百骑都在百姓当中埋伏了大量人手，整个北市的外面，里三层外层的被羽林卫军兵层层围住。别说是人不敢擅闯，估计鬼都要退避。