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第六十二章 价值论(1 / 3)

诗词本身,除了文化价值,其实是没有任何钱财价值的,无论将《青玉案元夕》抄写多少份,其实都分文不值,只有将诗词附加一些其它的属性,顶点更新最快

就如同大名鼎鼎的《换鹅贴》,别称也叫做《黄庭经》,它还有一个更加通俗的名字叫做《道德经》。

老子以下,人世间《道德经》的版本,何止千万,但唯有被称作《换鹅贴》的道德经才会价值连城。之所以如此,追根溯源,就是因为《换鹅贴》的撰写者是被称为‘书圣’的王羲之亲手所书,而王羲之留存世间的真迹,也为数不少,但依价值而论,除了最高的《兰亭序集》,便是这《换鹅贴》,其它的真迹之所以没有这两件值钱,就是因为这里面还有因缘际会的感人故事包含在其中。

诗词只有依附名人、故事、年代等等因素,变成实物呈现的时候,才会有价值千金的可能,若只是口口相传,恐怕一文钱都卖不上,那怕它是名垂青史的《道德经》。

而闻所撰写的《青玉案元夕》之所以能价值万贯,自然也是因缘际会,除了第一次出现世间的硬笔书体,还有才子与佳人的故事蕴含其中,而背后更有着不为人知的暗箱操作。这种巧合性造成的原因,只可其一,不可其二。

无论闻腹中存有多少诗词,其实都是毫无价值的,只有得当的使用,才能换来不菲的收益,若只是单独的售卖,最后的结果,不但身败名裂,恐怕从此之后,但凡是从他口中说出的诗词,那怕再有名,只要没有人为其鼓与吹,最后的结局,那也只是会成为一缕清风,消散在时间的长河之中。

闻无论前世今生,都不是文化人,难以了解这种事情,但小凤仙毕竟是依靠这些物事吃饭的,她深知同样的一首诗词,由不同的花魁来演艺,得到的赏钱是完全不一样的。这其中虽然也有诗词的因素,但花魁才是重中之重,而诗词其实只是锦上添花而已。

而她之所以求助闻,希望用他的诗词,而不是其他才子的诗词,就是因为现在闻的诗词最火,对她更有助力,这其实也不是诗词的原因,而是闻的名人效应而已。

所以从一开始小凤仙就压根没指望闻直接书写几十首诗词,为她赎身,现在骤然听见闻愿意多写一些诗词来换取自己的自由之身,芳心之中,既有感动,也有一丝不明何物的笑意。

“官人肯为小女子赎身,小女子无以为报,若是官人不嫌弃小女子,小女子愿意为奴为婢伺候官人。”小凤仙当即蹲身施礼道。绝处逢生就是小凤仙现在的心情,眼看大限将至

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