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卷一 再世为人 四十三章 韦陀寺密会祝旷,泉宝斋求助木部(1 / 5)

第四十三章韦陀寺密会祝旷,泉宝斋求助木部

要进入刘赵两府难,可打探消息却不难,这三位都是双佗城中有身份地位之人,他们的出行自然会引起不少人关注。

有了银钱开路,没有费多少功夫,宁煜和郿坞便将三人案发那几天的行程摸了个七七八八。

这三人果然是在案发当天出过府门,而且同时去过一个地方----城南的韦陀寺!

说起韦陀寺便要说说双陀城的由来,双陀城在前朝本来并不叫双陀城,而叫临泽城。因其临近白泽而得名。白泽中多泥沼山林,危险重重,常常有民众在其中死亡或者受伤。后来有2名得道高僧来到此处,他们医术高明,佛法精深,免费救治民众,超度亡魂,民众感念其恩,便捐资在他们居住的城北修建了一座弥陀寺。

可是这临泽城乃是月牙状,呈南北方向,城南城北均与白泽接壤。城北的民众受伤了还好说,离着弥陀寺近,可以就近求医,可是城南的民众便不那么方便,有些伤重的病人,往往没撑到城北便在半路亡故了。如此一来,两名高僧便商议,一人坐镇弥陀寺,另一人去往城南。为了城南的高僧能有落脚之地,民众便又捐资修建了一座韦陀寺。经年累月,两位高僧救人无数,许多名门望族也慕名前来求医,弥陀寺和韦陀寺的名声渐起,香火旺盛,声名远播。后来两位高僧相继坐化,为了感激两人的恩情,临泽城便改名双陀城,借此纪念两位得道高僧。

韦陀寺当年本来是建在双陀城的最南端,紧邻白泽,不过随着寺院的扩建,韦陀寺的后院已经进入白泽范围。现如今寺中共有僧侣上百人,韦陀寺也基本失去了原先半医馆半寺庙的性质,现在就仅仅只是人们上香礼佛,寻求佛祖庇佑的寺庙而已。

宁煜和郿坞到达韦陀寺时已是午后,进香的人很多,男女老少皆有,人流络绎不绝。

韦陀寺中供奉的主佛便是韦陀,另有若干护发神也设立了香火,从进了寺院大门到韦陀大殿,两人遇见的进香许愿之人足有上百之多。

寺庙里香烟缭绕,梵音渺渺,一路上,宁煜神魂散开,倒是没有在前院发现祝旷的踪迹。不问可知,祝旷必是躲在后院的某间佛堂之中。

两人假装进香的香客,随着人流游走在各大佛殿之中,找寻一遍并未发现异常。郿坞抬眼看了宁煜一下,向着后院一指,宁煜点点头。瞅准知客僧分心他顾的时机,两个人快速闪入了佛殿后堂。

进了后院,前院的嘈杂顿时清净了不少。两个人隐在暗处定睛

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