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第一百七十章 混沌(2 / 4)

道了一声谢。

从成衣店出来,众人提着大包小包,又在街上吃吃喝喝闲逛了一番,直逛得天色渐晚,疲倦的胡言方才拖着沉重的身躯回到了客栈。

洗了个香胰子澡,搓了满身油泥,清清爽爽的躺在床上的胡言,反倒没了倦意。

这几日只顾着赶路,虽有打坐吐息,但也不过是草草为之,连混沌空间也没太深入的了解。

趁着今夜闲来无事,倒是可以静下心来好好吐纳一番,或许能更深入的探知一下混沌空间的奥妙。

打定主意,胡言便在床上坐定,腿盘阴阳,手掐子午,眼帘微垂,舌搭鹊桥,一呼一吸间,入了定。

以胡言如今的修为,行九九八十一个小周天,也不过一个时辰的时间,接着便进入六度六数天罡大周天的运行,顿时周身奇经八脉五脏六腑尽皆被体内真力充盈。

三花聚顶后便进入五气朝元,却见胡言头顶三花,鼻喷二气,周身金光灼灼,如同仙官灵将现世一般威武庄严。而体内汹涌的五脏之气携着金光神咒之力不断四处游走,扩拓着胡言的周身经脉,三十六个天罡大周天运行完毕,胡言便再次进入无为之境,周身真力自主运行中,神识也再次进入了那缥缈的混沌空间。

胡言一直想探明那混沌空间究竟是个什么样的世界,根据《修真奇录》记载,混沌空间是一种由气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态,是古代时空观念中的一个阶段,处于“先天五太”中第四太“太素”之后。见于《列子》中的《天瑞篇》:“昔者,圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也。太初者,气之始也。太始者,形之即时也,太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”

先天五太则是太易、太初、太始,太素、太极并为先天五太,是无极过渡到天地诞生前的五个时空阶段之一。

而中国古代有关混沌的神话,最著名的莫过于盘古于混沌中开天辟地。

胡言虽不知自己神识是如何闯入这混沌空间之中,但他却知道这定然也是某种机缘,因为每次他的神识在这混沌空间之中探索一番后,便能提高几分。如果将这整个混沌空间探明,或许自己的神识便会达到一种前所未有的高度。

但胡言也知道,想要探明整个混沌空间,显然不是一早一夕之事。混沌空间异常缥缈辽阔,目力所及之处尽是一片虚无的白色。时而有白气升腾,

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