如果脾气先发，脾土之气这时候就强过其他的脏气，土克水，导致肾气虚极，肾不能自主，恐惧自生，这时候你会莫名其妙的恐惧，什么都没看到，什么都没想，就是无边的恐惧。其他的也是这样。肺金之气先发，就莫名烦躁恼怒，肾水之气先发，就莫名的喜悦，心火之气先发，就莫名的悲伤，如果你在勾动五气之时，莫名其妙的产生上述情绪，那很有可能便是进入了幻境，这时你便要紧守灵台，使其清明，不至于迷失其中。”
一旁的七师兄深以为然的点着头道：“没错，十四弟这个五气自发的过程，也是修行之道上的一个大关卡，能不能过就要看你自己的了。很多人就是因为克服不了这恐怖幻境，最终止步于此，难成大道。而有些人陷入幻境，因为莫名的喜悦了，以为自己达到了某种境界，就高兴的不得了，最后深陷幻境不能自拔。有些人因为莫名的烦躁，静不下心来聚合五气，也使它难以五气朝元。还有些人因为幻境中那莫名的恐惧，便害怕的不得了，难以克服，便从幻境之中强行抽离，最终不是功法尽消，便是落得个疯癫成狂。而这种大恐惧幻境比你想象中的任何一种恐怖的事情都让人害怕，因为莫名其妙，所以难以自持。有人就过不去了，或者退出了，或者疯掉。但也有些人心志坚定，最终克服了这五志幻境，跨过这一道坎，聚合五气，五气朝元。步入正道，从而成功筑基。”
胡言将两位师兄的告诫牢记于心，思忖片刻道：“是不是经历过一次五志幻境之后，就可以从那幻境之中抽离出来？”
六师兄摇摇头道：“这个我也不能回答你，因为每个人的资质和过往经历都不一样，所遇到的幻境也不一样。有些人或许很快就能从幻境抽离，从而使五气自发运转。也有些人却会，攒五簇四会三合二而归一，后面还要不断的继续。不断的经历各种喜悦、恐惧、烦躁等等情状。这个就是魔，就是心中的障，需要克服这些魔和障才行，而且一次比一次难。而五气自发，发的是阳气，等到克服五志魔障，群阴剥尽，世上就再也没有什么能让他感到恐惧、焦虑、烦躁、悲哀、喜悦的事情了，因为这些他都已经经历过了。就算幻境再多，他也能有所防患，不至于陷入其中，也正因为如此他才能成为了一个心志坚定的大修行人。”
胡言若有所思的说道：“这么说来，这大恐怖幻境一环扣一环，很有可能一个幻境紧接着另一个幻境咯！”
其六师兄点点头道：“没错，要不然怎么说修行难难于登天呢！千百年来修行之人何其多，但真正能修得大道的有几个，这