：“这事就成了勇毅公的一个心结，因为他很清楚，朝廷之所以将他敕封为本地的土地公，其中一个重要的目的，就是希望他能平定雾魔岭的妖邪。”
翟弼清恍然大悟道：“如果平定不了，难道上面还会有惩处不成？”
跛道人大有深意地看了他一眼，并未正面回答。
翟弼清瞬间明白了其中的忌讳。他毕竟出身世家大族，对于神祇的一些不足为外人道的秘辛，还是有所耳闻的。
首先，修行界其实存在两种截然不同的修仙体系：仙道一系和神道一系。
仙道一系，走的是“逆转成仙”修行之路，凡人通过修习道法，提升修为，最终渡劫飞升，是一种自下而上的逆天之举，游离他们便属于仙道一系的修士；
神道一系，则正好相反，走的却是自上而下的敕封成神的路子——由天界的天庭、人间的朝廷分别敕封的各级神祇，共同组成了一个管理天地各界的庞大神祇谱系。
因此，所谓“神祇”，也便有了天神与地祇之分。
天神们居于天界，高出云端，远离世俗，是连仙道一系的修士都需要仰望敬奉的存在；
地祇则扎根人间，依靠老百姓的敬奉所提供的信仰之力（又称为功德信力），提升修为，维持泥塑金身的不朽。这个群体可简单地理解为天庭在人间的“代理人”，也具备神位和神通，只是须与人间朝廷相依相伴，相辅相成，可谓极“接地气”。
而土地公，便是地祇谱系中“官级”最低的一类神官。
至于翟弼清所说的“上面”，所指的就是直接管辖着圣山县各级土地公、山神、水神的县城隍。
跛道人苦笑道：“所以说，如果这次还不能一举荡平雾魔岭，勇毅公的神位就有些岌岌可危了。”
游离听得真是一阵唏嘘。土地公神职虽低微，但不管怎么说，也是万民敬仰的一方神灵啊，没想到居然也跟世俗朝廷一般，有KPI考核的吗？
翟弼清似是对这类事见怪不怪了，转而问道：“那么，这次伐妖小队一共有多少人？”
跛道人赞许地点点头，可算是问到核心问题了。
“勇毅公成神已近三十年了。在本县老百姓心目中的威望自不必说，就算是整个安西州修行界，也是素有令名，所以这次有幸招募到了包括你们在内的八位修士，外加秦家的两位供奉，以及贫道，一共十一人。”
游离问道：“实力如何？”
“炼气期三人，筑基期七人，凝