尽管在提出自己关于生灵的精神力能够对现实宇宙的客观空间产生影响的假说之后，这位梅列隆家族的家老也曾经想象过如果沿着自己的理论再进一步地推导下去，或许会存在这样一种纯粹依仗于精神力之上的存在的空间的可能。但就算连他也更多地认为这只是一种存在于理论之上的假说，毕竟现在他就加能够初步体现生灵的精神力对现实宇宙发生影响的最初级的模型都已经无法找到，更不用说这种几乎只存在于理论当中的东西。
是以当这个“新世界”突兀地出现在他的感知当中的时候，这位梅列隆家族的家老的第一反应也并不是认为自己的研究真的遇到了最大的突破，而是认为自己又一次陷入到了因为太过执着的探寻而陷入的幻想当中。
生灵的精神力就是有着这种不可抓摸的特性，特别是在这种深度的冥想当中，甚至可以完全影响到生灵的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等种种知觉，事实上对于很多重度的精神症患者来说，他们所感知到的那个存在于他们臆想当中的世界都是完全真实的，而在深度冥想的状态，很多程度上也是处在一种精神与现实完全相隔绝的环境，出现这种类近于幻觉的情况也是非常正常。事实上也正因此，这种人生灵的精神力观测方式才会被近乎所有宇宙文明的科研工作者认为是完全不具备对客观世界观测尺度条件的因素。
但梅列隆家族的这位天才毕竟是这个前沿领域的提出者与可能唯一存在的探索者，他很快就通过自己的方式判断出这个出现在他精神力感知当中的“新世界”，并不是一个虚拟的心象，而是一个真真切切存在的“半位面”。这个“新世界”虽然绝大部分是依托于精神力世界的存在，但同样还是表现出了一定的物质性的特征，最大的实证意义就是在通过精神力的不断沟通之后，这个“新世界”居然表现出了一定的能够与现实宇宙的物质世界进行信息交换的特性，可以说到了这个阶段，这位梅列隆家族的家老就知道自己的所有坚持，自己所有不被人理解的执着，在这一刻都已经有了最好的回报。
再没有什么比这个几乎完全依托于生灵的精神力才能够感知与观测，却又能够真正地与现实宇宙的物质世界发生信息交互的“新世界”，更能完美地证明他的理论与猜想，这比起他原来想要寻找的能够初步体现生灵的精神力观测的参与，对于现实宇宙物质世界可能会发生影响的模型，不知道要高到哪里去。
在那一刻，梅列隆家族的这位家老几乎已经可以想象得到如若是自己把这样的发现，这样的成果，整理