与《天厄剑诀》重在剑意和剑诀不同，觉仙宗震级《太霞剑诀》总纲论述的剑诀奥义，从理论层面，高屋建瓴，令师宝顿生一种登高山方知天之高的感觉。
人生六灵，也叫六识，眼、耳、鼻、舌、身、意。人又有三魂伏于身，七魄藏于府。故云：肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，心藏神，肾藏精，这都是百神六灵之主。
炼剑，重在修炼剑意，意随心动，动念则识，剑意便从之。剑意制之则宁，用之则成，察之则悟，任之则冥。
真正的剑诀境界，不必拘泥于形式上的剑招，甚至连剑招的念头也不应该有。真正的剑诀境界，不必刻意去追求炼剑，应该是心无炼剑，行住坐卧都在炼剑。真正的剑诀境界，应该内不著剑念、外不著剑相。真正的剑诀境界，在各种干扰的情况下，不起心动念就能专心炼剑。真正的剑诀境界，不是企图战胜天下对手，而是能臣服天下对手。
要想达到这种剑诀境界，依照觉仙宗《太霞剑诀》总纲所述，分为三个境界，称之为剑心三观。第一个境界称为立剑，第二个境界称为泯剑，第三个境界称为摄剑。
一观立剑，炼剑之初，心中一张白纸，就要不断地学习各类剑诀，掌握各类剑诀。
二观泯剑，炼剑中期，心中要撇空各类剑诀，将心中各类剑诀根除，不留一丝他人剑诀的痕迹。
三观摄剑，炼剑晚期，心中融通了所有剑理，投手举足之间，彻底超出原有各类剑诀，创造自己新的剑诀。
剑殿正中的高台前，师宝席地而坐，如同雕塑一般，静静地思考觉仙宗《太霞剑诀》总纲中的剑诀奥义，立、泯、摄三个字在识府中盘旋着，久久不散。
满即是立！空即是泯！通即是摄！
剑心三观，先学满，再撇空，后融通。融通为了创新，创新再撇空，撇空再融通。反复盘旋上升，直达神明。
这一坐悟，等醒来，已是整整七七四十九日。
识府中，《天厄剑诀》真正被开启，黑色的先天水厄剑罡诀，青色的先天木厄剑罡诀，赤色的先天火厄剑罡诀，黄色的先天土厄剑罡诀，白色的先天金厄剑罡诀，识府立即被五色的汪洋笼罩，如同天上的旭阳，神光离合，光华璀璨。
师宝猛然张开双眼，二道剑芒从中射出，直冲殿顶。
就在这时，剑殿上方的殿顶仿佛掀开一般，空中玄气翻滚，乌云密布，云中闪电如同银蛇，划过天幕，上下舞动。
少顷，剑殿又恢复如旧，一朵朵雪花飘落