时候，这种竞争是那么残酷，必须到你死我活的地步才行。
陈祐琮面临的现实就是，只要陈见浚没有死，那他就仍然是不安全的，因为陈见浚还有其他的继承人，只要什么时候陈见浚对陈祐琮不满意了，就可以替换掉他。而陈祐琮被替换掉的结局大概率是死亡。
所以，任何一个人，在面临这种场景的时候，都必然会想到：如果他死了，我就安全了，或者说我就解脱了。这是人性。
但这种人性的真实，在大炎这样处处强调孝悌的社会中，根本无法表达和呈现。无法呈现的心灵内容，就会成为一个人的阴影。所以陈祐琮一旦出现弑父的念头，就会无比压抑和自责。
而后来陈见浚确实是死了，这会让陈祐琮加倍自责，仿佛是因为自己有过这样的念头，才导致了陈见浚的死亡。
只是有过念头吗？实际上也有行动，陈祐琮的行动就是对金铃儿的报复。明知道金铃儿如果出什么事，陈见浚会遭受致命打击，但他还是做了。
对金铃儿最后致命的一击实际上是张惟昭发出的，而张惟昭现在成为了他的皇后，他最亲密的人。他们是共谋者。
所以在陈祐琮的内心，有一种隐秘的程序总在不知不觉间运行着，那就是来自弑父之罪的煎熬，自责之外还夹杂着恐惧：恐惧自己的行为会招致天谴和报复，也恐惧张惟昭遭到天谴和报复。
这种恐惧对外呈现出来，就是无时无刻不在担心张惟昭的安全。因为失去张惟昭，就是对他最大的惩罚。
这就是张惟昭对陈祐琮婚后一系列执拗行为的心理分析。她相信自己的阐释是有依据的，依据在哪里？其实就在她自己的内心。
因为在面对金铃儿的一次次攻击的时候，张惟昭也不可避免地产生过这样的念头，如果利用陈见浚对自己的信任，给他的饮食茶水中下药，让他不露痕迹地死去，仿佛死于一场突发急症，自己是否就可以一劳永逸地解决问题？
她有这个能力，也有这个机会。她大致估算了一下，应该有百分之六十到七十的概率不会被发现。
但是她为什么没有做？
人每天大脑中会转六万个左右的念头，其中绝大多数都是毫无意义的，最后会和实际产生联系的不足百分之零点零七。
如果人会因为念头而获罪的话，几乎所有人都“死有余辜”，因为无论再“纯善”的人，都在内心产生过强烈的攻击性，攻击性最极致的表达就是杀戮和毁灭，甚至产生毁天灭地的念头。