广州城作为广东最大的城市，绝非阳江城可比，高楼耸立，雕梁画栋，繁华无比。
宽阔的街道上人来人往，随处可见是各种各样的商贩，美食、器物、坠饰琳琅满目，人声鼎沸，好不热闹。
临近的几天里，广州城的街道上多了服饰各异的武林人士，他们成群结队，服饰整齐划一，不同的群体穿着不同的服饰，带着不同的武器，来来往往，井然有序，成为五年中的这几天里独有的风景线。
四月初一这天，广州城的热闹景象达到了顶峰，往驿站存马的人络绎不绝，来自广东各地的马匹就和人一样汇聚于广州城中的各个驿站，驿站仿佛成为了马场，但纵使品种繁多，也是概不出售。
广东省的“武宗府”就坐落于广州城中心地段，五年一度的武宗大会省试便是在此召开。早在一个月前，武教司便着手布置起这一武林盛典，此时武宗府附近的大小客栈都被包下，住满了来自广东各地的门派武人。
在这个事事都要分出三六九等的时代，不同档次的客栈自然也将不同门派的档次划分体现的淋漓尽致，其中最豪华的“雁归楼”里理所当然的住着广东最负盛名的门派。
相对的，那些最低档次的小旅店中便是一些名不见经传的小门小派，也就是人们俗称的“三教九流”。
这些小门派虽然没什么名气，但换来的优点是格外的“亲民”，服饰也不那么统一考究，其中混进去几个市井百姓也完全看不出来。
有些小旅店甚至连正式的名字都没有，就像是这家叫做“小行馆”的旅店，只是为了方便住客认路才在门口立了一块写着这三个字的木牌，说不定哪天老板来了兴致，这名字也就随意更换了。
就和小行馆里的那些小帮派一样，换了名字也不会有人在意，所以起的名字多多少少有些随意，只要在武教司的登记册上不与其他门派重名。
就比如小行馆内的一张长桌前坐着的两帮人，他们穿着各式各样的粗布衣，手边的武器也是各不相同。
之所以说他们是两帮人，是因为他们之中有一半人头戴红色头巾，另一半则戴着黄色头巾。
于是他们的帮派名字便如他们的装束一样简单、好记——红巾帮与黄巾帮。
红巾帮中一个身形魁梧的独眼大汉，与黄巾帮中一个同样壮硕的长髯大汉正大声讨论着什么。
讨论的内容略显粗俗，主要围绕着女人、妓院等喜闻乐见的话题，时不时夹杂着以某种器官为主的口头语，听来格外的