或许，我只是一股执念。”左哲认为“我”是唯一的，是纯粹的，是不可能被复制的。如果“我”掺杂上了其他的东西，那就不再是纯粹的“我”。这就像是机器出厂时候的编号，是唯一的。但是，机器的编号却是可以出错的，可以被篡改的，甚至是被混淆的。而“我”，应该拥有绝对的唯一性。至少左哲认为已经达到仙人境的自己是绝对唯一的。如此说来，分身也不是“我”。
躯体不是“我”，因为躯体可以被克隆复制；灵魂不是“我”，因为灵魂可以被复制乃至篡改；法则不是“我”，因为法则是谁都能有可能掌握的；命运不是“我”，因为命运无常我却有行；元力不是“我”，因为元力是所有人都能拥有的。
“我”是宇宙**àzhà之初第一道点亮宇宙的光，“我”是蒙昧到文明转角处的坐标，“我”更是世界意志的具体表现。
所以，世上并没有什么能够超越真正的“我”。所谓的“超我”，只是超越原有的“自我”，而并非超越“我”。而“无我”，很有可能只是一个陷阱。如果真的达到了“无我”，那死亡也就如期而至了。真正能够达到“无我”，或者“无人”之境的，或许只有与天地同寿的亡者。不，亡者死后就彻底与世界说再见了，根本就无所谓与天地同寿。就像时间本身并不是真实存在的物质和能量，而只是一个抽象的概念。时间不同于钟表，钟表的计时也不是时间，而只是有规律的指针或数字运转。
“如此一来，所谓的无人境存在，根本就不是真正的无人境存在。所谓的无人境，只是用来欺骗、误导后来者的说辞。”
恍然醒悟，左哲第三次的发现了修炼道路上的误区。但是，虽然前辈在不停的给后辈挖坑设置陷阱，却也给出了一些的指引。如果知道前面有陷阱，就能够通过探索陷阱摸清楚陷阱的边缘。只要顺着陷阱的wàiwéi行走，那就很可能是正确的道路。
而如果正确的道路不在陷阱旁边，陷阱就有可能出现漏洞，进而被后辈无视。就像是用陷阱捕捉田间老鼠，就势必要在老鼠的经常活动的鼠道上设置。如果陷阱远离鼠道，即便陷
陷阱再多也难以捕捉到老鼠。相反，如果陷阱设置在鼠道上，就容易在老鼠路过的时候捕捉到老鼠。而现在，左哲正是提前发现了前方道路上的陷阱。而发现了陷阱，就代表左哲在陷阱周遭搜索一番，就有更大的可能发现“田间”的“鼠道”。
“既然‘超我’只是狭义上的概念，那就应该换一种目标了，一种更加能够直指问