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第五十四章 吐蕃小禅宗(1 / 4)

什么是顿悟?

顿开金锁、立地成佛?

确有这样的可能。

然而在七十年前,那位远道而来的吐蕃高僧,翻越过重重雪山,带给蜀中的,不可能是这样一段空洞道理。

久达寺中,慈清临死前所言的中原佛法仍有缺数,也不像是能被这种论法填补完整的。

佛坛论经,到了至臻的地步,比的就不只是对佛法的字句理解,还有从佛经中悟出的内门功夫,融会贯通到自身,以佛法形成的佛力,遥相对抗。

当今天下,外家武学固然自成一派,然传承至今的三教却皆重内功,亦非无根之术。

赵无安在久达寺住了十年,也见过不少住持方丈们论经,不光见到了纳字成气的玄妙内门功夫,甚至还偷师化用了几手。一掌智慧印虽不常用,猛然打出去,也能让道行不深的对手震上一会。

开坛论经,天下僧人辩不过蜀地十愿僧,不光是佛法上落了下乘。

而是在对辩之中,无形气机对抗上,也被死死压了一头。

纵然心中有千言万语想说,临阵遇上悍然气机压迫,便如真佛降临,一时满头大汗,手忙脚乱,已是先自乱了方寸。言语的回击更是寡淡无力,几番撕扯下来,也只能被迫认负。

这正是赵无安想要的顿悟。

七十年前那位吐蕃僧人,带给中原佛法的那份大礼,并非佛法道理,而是心法。

一段足够冲击一品天命境界的绝妙心法。

“小禅宗的顿悟心法,简单明了,你若是想学,不过二三个时辰便能融会贯通。但除你之外,无人可得。”

无疾僧说着,瞥了眼一旁坐着的代楼桑榆。

赵无安苦笑道:“麻烦你出去等一会了。”

代楼桑榆没抗拒,背起剑匣便走了出去,还顺势带上了大门。

殿内只剩下了八个人。

无疾僧淡淡道:“我等七人,每人会说一字,七字成一句,这段心法共有七七四十九句,我们只说一次。能掌握多少,就看你的悟性了。”

赵无安连忙正襟危坐,运起体内气机。

“是。”

内力激发,赵无安周身长衣鼓荡,体内气机充盈如海。

无疾僧微微一笑,淡淡道:“天。”

丰收僧连忙接上:“柱。”

其余五人顺次开口。

“天柱通达纳灵气,贮灌丹田溢勿停。八脉皆休从此寂,百穴真气勿通行

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