安小余道：“师尊，如何做到‘道法自然’？”
须菩提祖师道：“修证‘道法自然’的过程，就是一个法自然的清静无为过程，无论修证炼功，还是在日常生活之中，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？”
“‘道法自然’就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。所以能够修得‘法于自然’的仙人们，都是以‘不可名状’而结束，谓之‘道不可言’，而无言矣。修仙者若不能直识本来，看透自然本源的‘法尔如是’，即是坐破蒲团，也还是水中捞月，镜中观花。”
安小余道：“师尊，‘道法自然’是修炼什么窍穴？”
须菩提祖师道：“‘道法自然’的修证，主要是混沌窍的修证，是‘道中修道’，是道的更高层次的继续修证。前一个道字可名为‘真道’，后一个道字可名为‘混沌道’。前面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。天地本无根，故只能言尽于此。”
安小余感叹道：“太深奥了。”
须菩提祖师含笑道：“道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修仙者进入道境后，也就具备了与道母相似的功能，实现第四个返先天‘我道法自然’层次的修证。自然就是心，是核心，道法于心，象由心生，自然之道能化生万物，万物皆有道，这个道即由‘心’而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，复归自然之说。故《玄机心镜注》中说:‘……成高真之时，功用既至，必先光含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……’。”
“悟空，今后你修炼要由内至外，由根到末，由隐至显，由核心到万象，象数理气，整体包容于一真。以此理逆修，归一返心，回归自然真境。心为万物之本，万物产生的条件，是以心的确立为前提的，自然界的物质都是以心为轴，以心的凝聚力为基础，这个心就是自然的核心。”
“比如古河图和洛书，它们的核心都是‘五’，这个‘五’有多层含义，但它的根本点，就在中心那一点，那就是核心。修仙