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第零三七二章 是天地秩序 是故老相传(2 / 4)

机上,和苏若晴进行了两个小时的爱情交流之后,两个人幸福的难以复加,不过还是相约着一起出门,连车都没有开,去看看春节的龙都,尤其是胡同里怎么过节。

龙都的春节,街上人很少,但是有些地方人并不少,比如说庙会,龙潭庙会、地坛公园庙会,更是人山人海,崔宁和苏若晴都是喜欢安静的人,自然没有去凑热闹,不过向雨真和金俊宇两人,约了一起去看庙会。

逛了半天庙会,向雨真两个人终于从人海之中寄出来,然后附近的车站和地铁站都爆满,也就不坐车,然后慢慢走着,感受着其实已经开始温暖起来的季节,想着找个地方吃饭。

向雨真和金俊宇都是胡同里长大的孩子,第一个选择自然是去胡同里看看,价格实惠,然后口味也习惯,虽然向雨真的口味改变了不少,但是东山省的饮食和龙都大体类似,所以也没有什么大碍。

崔宁和苏若晴漫无目的地走着,然后欣赏着胡同里的春联,以及还能看到广亮的大门,或者是门口的瑞兽,这是一座古老的很讲究的城市,任何一块石头、一个屋檐、一种服饰都是有规矩的,但是到了今天,已经没有几个年轻人知道这些规矩的含义。

苏若晴也不研究历史,但是听着崔宁的介绍,还是有些不理解:

“为什么我们的祖先这么多讲究,衣服什么颜色、几条蟒都一点也不能错,这样活着不累吗?”

“其实我们知道的礼仪都简化了,明清时代的礼仪更多是形式,但是这些形式也是来自于天地的数理,更早肯定是我们的知道的周朝,后来的孔子所谓礼崩乐坏,就是指的古代的礼仪已经不再被重视,那时候还是春秋战国时期,就不用说后世了。

到了孔子时代,我们说四书五经,其实少了音乐之经,本来应该是六经的,三字经里面还清楚的说道,诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。不过后来的礼经也失传了,我们虽然天天说四书五经,实际上真正留下的东西已经不多了。

那为什么礼经和乐经失传了呢?这里面其实有很多的学问,你应该知道我们传统医学十三科的祝由科吧?”

苏若晴和崔宁手挽着手,反正两个人也不冷,走在胡同里,说着一些古老闲话:

“祝由科我知道的,民间称为画符,不过好像也失传了”。

“失传是没有的,姜老会,我也会,肯定还有很多前辈也会”崔宁说道:

“祝由科和乐经、礼经的道理是类似的,当然和易经的道理也一模一样。

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