寺庙门前的时候，正是一场大型的法事，求雨活动。
在几年之前，那场运动中，很多所谓的“封建迷信”活动是严格禁止的，灵光寺也受到了波及。
但是随着时代的进步，以及人们自觉的信仰，有些活动又重新兴盛了起来，尤其是在南方，港岛、湾岛等地区的富豪们大多数出生于潮汕，以及岭南的其他地区，宗祠文化、客家文化传承千年而具有强大的生命力，其中重要的一条就是对天地的敬畏。
这场求雨活动就是民众自发发起，由几个德高望重的老人向寺庙的方丈申请，然后集体募捐，斋戒三天，向天祈雨。
祈雨仪式一般也是三天，虽然由于时代的原因很多仪式多年中断，但是灵光寺的方丈宗慧法师年过八旬，对很多仪式和法事了然于胸，并且胸有大智慧。是多年修行有道的高僧。
他于十九岁那年的二月初五日，出家于灵光寺，拜瑞祥师父座下披剃。
廿五岁，在潮城开元寺福来方丈处受具足戒，回灵光寺长住历时二十年。
1941年，转静室庵住持十年。
1951年复转灵光寺直住至1966年农历九月十六日。
时值运动时期，解散僧众，老法师不返俗家，居住在南福沙背村的信徒家中，历经艰苦生活一十四年。坚持诵经念佛清修，不为世俗所动。
至1980年8月，政府落实宗教政策，梅城宗教局邀请他回灵光寺居住。恢复僧众生活，暮鼓晨钟，念佛不辍，自在安养。
这次宗慧法师也是受信徒和民众所愿，共同祈雨，并祈求天下太平。
姜老和小崔宁到达灵光寺的时候，正是下午两点左右，一天中最热、也是南方太阳最毒的时候。
在火辣辣的太阳下，众僧和一众信徒跪拜在寺庙前的草坪和空地上，几十米高的生死树一枯一荣，很是奇异。
跪拜在人群中的宗慧法师看到姜老到来，也很是开心，大呼“及时雨将至”，将姜老和崔宁迎至方丈室。
“姜老，好久不见，盛颜如昔，大驾光临本寺，这是知晓民众祈雨，送雨来乎？”宗慧法师很是和蔼，看上去比姜老的年龄还要大很多，但是称呼上却是晚辈相称。
“宗慧法师，修道有成，难得难得”姜老把小崔宁介绍给宗慧法师“这是我的小友，崔宁施主，过来送雨”
宗慧法师这才认真的看看崔宁，一边看一边点头，然后又摇头，说道：
“施主慧根不凡，请恕宗慧眼拙，看