了午饭，午饭还算可以的，应该是有考虑好同学的营养问题，下车老师带大家去看下自己的考场，因为大家和别的学校考生都是打散开来坐的，而且考卷是有分A，不是A+(就是A下面那个字母，那个字母会被屏蔽的)两种卷子，可以保证每个考生前后左右都跟他不一样的考卷。
大家熟悉后可以去县城走走，晚上八点必须回到招待所，还有吃饭时间到了，没有回来吃的，自己负责。
李学平拉了郭浩往街上逛，陈敏佳也跟着来了。
其实街上也木有什么好逛的，反而陈敏佳看得有来有趣的，女孩子天生就是爱逛街的。
走了不久后，郭浩看到街边有个卖旧书的地摊，走了过去随便看了看。
忽然，郭浩看到一本中医的书，郭浩拿起来一看，五行学说，即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。
中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
这本书四叔公那里好像没有，郭浩又翻了翻，运气学说，又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。
五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。
运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。
郭浩又看一本，脏象学说，主要研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。
经络学说与脏象学说密切相关。经络是人体内运行气血的通道，有沟通内外，网络全身的作用。
在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。
郭浩发现有八本中医书，这些四叔公那里都没有。这些书应该是建国后，印发的。
郭浩知道，中医的书籍是十分多的，远远不止这么几本的。
例如，《名医别录》原书的收药数目，应该在730种以上，因为这一数目是陶弘景在编录成二部独立的着作时筛选出来的，当时可能摒弃了一部分主观上认为不用的药物。