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第二卷 江湖起风波 第七章 课业•道教史(3 / 4)

的性质、并且追踪气的法术。而有些略通此术的算命先生能用来推断他人吉凶。

屠诗心想,说白了这就是狗鼻子的道术化嘛……那么【苍瞳】是鸟眼睛的道术化也能理解了。

妖怪身上会散发出妖气。妖气的一大特点是强烈的腥臊味儿,因为野生动物需要标识地盘,从野生妖怪进化而来的妖怪依然保留本能,尽可能地散发自己的味道,哪怕是排泄物的味道。屠诗和蟾蜍王交谈过,所以懂得这个道理——“蟾蜍酥油”的薄荷味其实就是蟾蜍王妖气的重要组成部分。可真正的得道之士怎可能纾尊降贵用鼻子去辨别妖怪?这时候【望气术】就派上用场了。说是望,是因为气也有颜色作为特征,不同的气呈现不同的颜色。

但妖怪只有在刚从妖兽进阶的时候才会拼命散发妖气,随着修炼时日变久,就会知道天高地厚,知道要明哲保身,因为妖怪之间也按丛林法则互相杀戮——妖怪肉可比人肉有营养多了。妖怪之间互相吞吃,赢家可以接收输家修为的五到九成,相当于省下经年累月的苦功,因此妖怪之间的战斗更常见。为避免被敌人发现,妖怪会努力经营一个老巢,然后躲起来,用大自然的气息尽可能地掩盖自己的妖气。

而道士的气也很容易辨识。但凡修道,都是修炼轻灵之气,这种轻灵之气的代表是“浩然正气”。而邪道魔人修炼邪术,身上散发各种浑浊邪恶的气。

“道士也有坏人吗?修炼邪术而已,不一定就是坏人吧。”屠诗觉得不能就某一方面的特质便给人定性。学过历史的都知道,不能片面地看待某一件事、某一个人,比如说秦始皇统一六国,造成天大杀戮,但在史学家眼里却是个促进古代中国统一的伟大人物。

“气会影响情绪,修炼邪术的当然不一定是坏人,但他们长期接触污浊之气,性格乖张,更容易为非作歹。想要保持清净自然,就必须让体内充盈轻灵之气。”

还有这样的说法吗?

据海青真人所说,金木水火土五行,各有其气。以屠诗之前一把带有刀兵之气的古剑为例,刀兵之气为金属性,长期使用此剑会让屠诗行事更为果决凌厉。当然屠诗对此表示怀疑,游戏里的属性怎么可能会影响到游戏外的他,除非《乾坤》有暗示能力,能不断对他下心理暗示“你赶紧地给我果决一点”——这种桥段在对电子产品妖魔化的惊悚科幻电影里可是再常见不过了。而修炼邪术者,比如说某些御使小鬼的巫师,他们长期接触死气(戾气),正如海青真人所说“轻则冲动嗜杀,中则郁结成疾,重则沦为活尸

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