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第一卷 解连环 第一百二十章 善哉(3 / 4)

着杯子之中自己的倒影,继续道:“再者诸如控心夺志这类仙法,是能让仙师得到自己想听的结果,但是这类仙法,坏也就坏在这里,因为我们想听到的,往往并非事实,依仙师你对自己业火秘术耗费的心血来看,自然不愿意只听到一个被控制的傀儡的言语。”

宋和尚闻言,点头道:“不问则不答。”

白先生闻言,赞道:“的确,关键就在于问的问题,问的问题不同,得到的答案就不一样,因为我们大部分只关心自己想要的问题,然而这种问问题的方式本身就带有偏见,这也就必然会造成以偏概全的结果。”

说罢,白先生看着宋和尚,继续道:“大师以前不愧是梵林寺的佛子之一,果然是简明扼要,一针见血。”

宋和尚闻言,抬头看着白先生,沉默片刻,这才开口道:“先生博学。”

宋和尚说完,又补充了一句:“大师不敢当。”

白先生闻言,点头道:“对于佛家来说,破一戒和破万戒是没有什么本质区别的,大师现在的作为,确实担当不起大师的称呼。”

宋和尚闻言,刚开始没有什么反应,只是过了一会,似乎想到了什么,罕见的皱了皱眉。

一直观察着宋和尚表情的白先生,见状似乎想到了什么,连忙解释道:“大师不要误会,这并非是小姐告诉在下的,毕竟在下能知道大师以前是梵林寺的佛子之一,自然也能知道大师后来因何离开梵林寺。”

听到并不是小姐所说,宋和尚眉头渐渐平缓,接着宋和尚打了一个佛礼,又推了一杯茶过去,这才道:“贫僧的业火秘术,还请先生不吝赐教。”

说完,宋和尚掏出一个念珠放在手上,闭上眼睛慢慢的转动起来。

白先生咳嗽了一声,开口道:“佛言众生皆苦,苦在何处?大师在几百年前的著名辩论上,直接摒弃了众生皆有佛相的佛家本源,认为造成众生皆苦的原因,只有三个字,那就是:性本恶。并以此为基础,大师...”

见到宋和尚转动念珠的速度渐渐加快,白先生止住接下来想说的一大段话语,斟酌片刻,这才又继续道:“大师花费数百年创造的业火秘术,初心是想让众生都有向善之心,那么如何才能有向善之心?依大师以往所言,那就是不起杀生之心,不知在下说的可对。”

宋和尚闻言,转动了几个佛珠之后,这才道:“善哉。”

白先生闻言,脸上表情不变,心中却暗暗松了一口气,心道还好这个没猜错。

确定了

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